BERITA AL MAHDY IV

BERITA AL MAHDY IV

Alaihi salam

02216 K. Kemunculan Dajjal - Mosyiakh Laknatullah

Submitted by admin on Sat, 2007-10-20 12:48

Banyak istilah Arab dan Yahudi yang bunyinya hampir sama. Yang paling senang diingat ialah sebutan nombor dari satu hingga sepuluh, yang kesemuanya amat hampir bunyinya. Contoh lain ialah kebanyakan huruf sin dalam sebutan Arab, sama dengan syin bagi sebutan Yahudi. Umpamanya kalimah Salam dalam bahasa Arab, disebut Syalom dalam bahasa Yahudi. Nabi Isa dalam bahasa Arab sedangkan orang Yahudi menyebutnya Yasyuk. Dan begitulah sebaliknya, huruf syin dalam bahasa Arab, bersamaan dengan sin dalam sebutan Yahudi.

Dalam hal ini, perkataan Al-Masih dalam bahasa Arab bermaksud yang ditunggu, yang dinanti-nanti. Orang Yahudi menyebutnya sebagai Mosyiakh.

Perkataan Arab Masikh, iaitu Nabi Palsu, sama bunyi sebutannya dengan Mosyiakh, dalam bahasa Yahudi, bermaksud yang ditunggu-tunggu atau dinanti-nantikan. Dan orang-orang Yahudi tidak pernah menyebutkan siapa dia Masikh yang dimaksudkan itu, sama ada Nabi Isa AS atau Imam Mahdi AS ataupun Dajjal.

Berdasarkan pengertian harfiah tersebut, jelaslah bahawa orang-orang Yahudi sedang menunggu-nunggu datangnya Mosyiakh untuk memimpin mereka, yang dapat difahami bahawa orang-orang Yahudi akan mengikut Nabi Palsu (Mosyiakh), dan sekali lagi akan menolak Nabi Isa AS, iaitu Al-Masih yang sebenarnya. Dan keluarnya Dajjal kelak, akan menjadi Mosyiakh terbesar bagi mereka dan memimpin mereka untuk menguasai semula dunia. Pada masa itu, mereka akan bersatu di bawah pimpinan Dajjal menentang kuasa Islam yang sedang menguasai seluruh dunia ketika itu. Itu adalah pengertian daripada istilah yang secara harfiah, bukan menurut erti hakikatnya.

Selain itu, menurut bahasa Arab juga, perkataan Al-Masih diambil dari perkataan Yahudi masyiha bermaksud Al-Masmuh iaitu yang dimaafkan atau yang diampunkan atau yang dibebaskan. Perkataan ini adalah sesuai untuk Nabi Isa AS, bukannya untuk Dajjal. Ini bermaksud Nabi Isa AS adalah orang yang maafkan atau diampunkan atau orang yang dibebaskan daripada kesesatan umat Kristian di seluruh dunia yang menjadikannya sebagai tuhan ketiga.

Perkataan Al-Masih yang digunakan di hadapan nama Nabi Isa AS dan di hadapan nama Dajjal itu adalah isim sifat yang diambil dari perkataan masaha yang bererti dihapuskan. Bezanya, kalimah Al-Masih untuk Nabi Isa AS bererti dihapuskan kesalahan-kesalahannya manakala bagi Dajjal pula, kalimah Al-Masih itu bererti dihapuskan kebaikan-kebaikannya.

Perkataan Al-Masih juga diambil dari kata yamsahu iaitu bererti dipermudahkan jalannya iaitu berjalan ke sana ke mari di atas dunia ini dengan kadar yang amat cepat, atau ringkasnya disebut penjelajah dunia. Memang Dajjal itu dipermudahkan jalannya oleh Allah SWT sehingga dia hanya perlu berjalan beberapa langkah sahaja untuk sampai ke mana-mana pun di atas muka bumi ini. Tujuan mereka adalah untuk menyesatkan seluruh umat manusia dari jalan yang lurus dan mereka juga tidak mahu menerima dakwah Islamiah yang dibawa oleh Imam Mahdi.
Hal ini tidaklah mustahil atau sukar kerana menurut sejarah pun, memang bangsa Yahudi adalah bangsa yang paling keras hati, paling degil dan paling susah menerima dakwah para rasul mereka. Sebab itulah, hampir dua pertiga daripada rasul yang ada, adalah datangnya dari bangsa Yahudi. Rasul-rasul yang paling banyak wafat dibunuh oleh sesuatu kaum pun adalah dari kalangan bangsa Yahudi. Mereka cukup susah menerima dakwah mana-mana rasul pun, termasuk Nabi Musa AS dan Nabi Isa AS dahulu. Maka tidak hairanlah jika Nabi Isa AS turun semula ke dunia nanti, beliau pun akan tetap ditolak oleh kalangan bangsa Yahudi yang cukup keras hati, paling degil dan paling susah menerima dakwah itu. Mereka lebih rela menerima kematian di tangan Nabi Isa AS daripada mengubah iktikad mereka yang salah dan sesat itu yang diwarisi daripada nenek moyang mereka dahulu kepada agama Islam yang suci.

Mereka lebih rela mengikut ajakan Dajjal yang mengutamakan dunia itu, sehingga jadilah mereka sebagai ahli dunia yang sejati. Mereka adalah bangsa yang lebih cenderung melakukan kejahatan dan kezaliman, serta kesesatan akidah. Lihatlah bagaimana sewaktu Nabi Musa AS bermunajat di Bukit Tursina dahulu, bangsa Yahudi yang hanya ditinggalkan selama empat puluh hari sahaja, sudah berbalik mengikut ajakan Dajjal Muda (ketika itu digelar Samiri, kerana dia berasal dari Kampung Samir, di Mesir) yang menyeru mereka supaya menyembah anak patung lembu yang diperbuat daripada emas dan boleh bercakap-cakap. Mereka juga menyembah api dan meninggalkan Allah, Tuhan yang menciptakan api yang mereka sembah itu.

Demikianlah serba sedikit mengenai Dajjal, makhluk yang amat dahsyat fitnahnya terhadap manusia dan seluruh dunia ini, yang tidak pernah berlaku lagi sebelumnya peristiwa yang sedahsyat dan sebesar ini. Itulah sekali dan tidak akan ada kali keduanya lagi di atas dunia ini. Dan dalam bahagian ini, tumpuan tidak diberikan kepada peribadi Dajjal itu, hanya disorot sekali lalu sahaja, kerana tumpuan utama kita ialah kepada umat Islam dan pemimpin mereka iaitu Imam Mahdi. Bukan tempatnya di dalam buku ini untuk memperincikan mengenai peribadi yang bergelar Dajjal As-Samiri Laknatullah itu.

02217 1. Tempoh Keluarnya Dajjal Dengan Penaklukan Eropah Adalah Setahun

A. Sabda Nabi SAW,

“Al-Mahdi akan memerangi Romawi selama tiga hari. Pada hari ketiga itulah Romawi runtuh. Kemudian mereka menyerang Kostantinopel. Ketika mereka sedang membahagi-bahagikan emas (rampasan perang) di Kostantinopel dengan menggunakan belakang perisai, tiba-tiba ada orang yang berteriak, “Sesungguhnya Dajjal telahpun menundukkan keluarga-keluarga kamu semua.”

B. Sabda Nabi SAW,

“… (hadisnya panjang, dipendekkan) … apabila datang kepada kamu semua seorang peneriak yang meneriakkan, “Sesungguhnya Dajjal telah keluar!” Maka mereka pun semuanya meninggalkan seluruh harta-benda yang ada dan terus pulang ke rumah masing-masing.”

C. Dari Abdullah bin Busri RA berkata, Rasulullah SAW bersabda,

“(Jarak masa) antara pembantaian (Malhamah al-Uzma) dan penaklukan kota-kotanya adalah enam tahun dan Dajjal akan keluar pada tahun yang ketujuh.”        (Ibnu Majah)

D. Dari Muaz bin Jabal RA, dari Nabi SAW bersabda,

“(Jarak masa antara) pembantaian paling besar (Malhamah al-Uzma), penaklukan Kostantinopel (Eropah) dan keluarnya Dajjal adalah dalam masa tujuh bulan.”  (Ibnu Majah)

E. Dari Abu Hurairah RA katanya, Nabi SAW bersabda,

“Orang-orang Rom akan ditawan oleh seorang pemimpin dari ahli keluargaku yang namanya sama dengan namaku. Mereka akan bertempur di suatu tempat yang bernama Al-Imaq, lalu sepertiga daripada tentera Islam terbunuh. Mereka berperang lagi besoknya dan sepertiga daripada tentera Islam terbunuh. Pada hari ketiga, mereka berperang lagi dan tentera Rom ditewaskan. Mereka akan terus berada di sana sehinggalah mereka membuka Kostantinopel. Pada ketika itulah datang seorang pembawa berita yang menyatakan bahawa Dajjal telah pun keluar dan menundukkan keluarga-keluarga mereka.”(Ibnu Hibban, At-Tarmizi, At-Tabrani, Al-bazar, Abu Nuaim & Al-Hakim)

Hadis-hadis ini menjelaskan tempoh penaklukan umat Islam terhadap seluruh Eropah. Jika kita mahu mencantumkan antara beberapa keterangan seperti di atas, kita akan dapati suatu jalan keluar yang amat molek dan tepat dengan apa yang dikehendaki oleh baginda SAW sendiri. Tempoh yang dimaksudkan itu adalah tujuh tahun tujuh bulan dan tiga hari iaitu menurut ukuran pada orang-orang Islam. Dan seperti yang dijelaskan, Dajjal akan keluar pada tahun yang ketujuh , atau lebih tepat lagi setahun selepas seluruh benua Eropah berjaya ditawan oleh tentera Islam dan pasukan tentera Islam itu masih belum sempat pulang ke rumah masing-masing

02218 2. Jangan Ambil Harta Ghanimah Ketika Dajjal Keluar

A. Sabda Nabi SAW,

"Sesungguhnya  pasukan yang akan menundukkan Kostantinopel adalah pasukan (dari) Hijaz. Mereka memperolehi harta yang amat banyak yang belum pernah ada yang menyamainya. Kemudian mereka dikejutkan oleh (suara) orang yang meneriakkan tentang keluarnya Dajjal. (Setelah mendengarkan hal itu) mereka lantas membuang harta-harta tadi semahu-mahunya. Ada di antara mereka yang mengambil (harta itu lalu dibawa pulang) dan ada pula yang tidak mengambilnya. Setiap yang bertaubat, maka mereka tidak mengambil harta-harta (ghanimah) tadi walau sedikit pun. Kemudian mereka (berundur) melanjutkan perjalanan ke kampung mana pun yang terdekat dengan Baitulmaqdis.”          (Al-Hakim)

Semasa Dajjal keluar ke dunia ini, umat Islam dilarang mengambil harta benda. Biarkan sahaja di mana harta itu terletak kerana apabila Dajjal keluar, harta benda tadi tidak akan berguna lagi. Yang berguna pada masa itu adalah bekalan makanan sahaja kerana apabila Dajjal keluar, semua jenis makanan semakin sukar didapati di mana-mana sahaja di atas muka bumi ini. Apa gunanya harta benda jika makanan tiada? Sebab itulah kita disuruh tinggalkan sahaja harta benda yang ada, dan kumpulkan apa-apa sahaja makanan yang dapat dikumpulkan.

02219 3. Datang Khabar Dajjal Telah Keluar

A. Dari Abu Hurairah RA katanya, Nabi SAW bersabda,

“Orang-orang Rom akan ditawan oleh seorang pemimpin dari ahli keluargaku yang namanya sama dengan namaku. Mereka akan bertempur di suatu tempat yang bernama Al-Imaq, lalu sepertiga daripada tentera Islam terbunuh. Mereka berperang lagi besoknya dan sepertiga daripada tentera Islam terbunuh. Pada hari ketiga, mereka berperang lagi dan tentera Rom ditewaskan. Mereka akan terus berada di sana sehinggalah mereka membuka Kostantinopel. Pada ketika itulah datang seorang pembawa berita yang menyatakan bahawa Dajjal telah pun keluar dan menundukkan keluarga-keluarga mereka.” (Ibnu Hibban, At-Tarmizi, At-Tabrani, Al-bazar, Abu Nuaim & Al-Hakim)

Hadis ini adalah lanjutan daripada penerangan yang telah diberikan sebelumnya. Oleh itu, tidaklah perlu lagi dihuraikan maksudnya pada bahagian ini.

02220 4. Umat Islam Hidup Sengsara Semasa Dajjal Keluar

A. Hadisnya panjang, dipendekkan… Rasulullah SAW ditanya lagi,

“Bagaimanakah kelajuan perjalanannya di bumi?” Jawab Rasulullah, “Seperti hujan yang ditiup angin. Dalam tiga tahun sebelumnya, tidak ada hujan dan sudah tidak ada tumbuh-tumbuhan. Dalam tahun kedua, air dan tumbuh-tumbuhan hanya tinggal dua pertiga sahaja dan pada tahun ketiganya pula, semuanya sudah tidak ada lagi.” Waktu itu, tidak ada pokok yang mengeluarkan buah-buahan melainkan habis (mati), kecuali yang disisihkan oleh Allah.” Rasulullah SAW ditanya lagi, “Wahai Rasulullah, kalau begitu keadaannya, apakah yang akan dimakan oleh umat manusia?” Rasulullah menjawab, “Tasbih, tahmid, tahlil dan takbir pada masa itu berfungsi seperti makanan.”

Setelah Dajjal muncul, umat Islam terkepung di beberapa tempat dan berkumpul di tempat-tempat itu. Tidak lama selepas itu, kekurangan makanan pula berlaku dan diikuti tidak lama selepas itu oleh kebuluran. Umat Islam kian dicengkam oleh kelaparan yang amat sangat sehingga kebanyakan mereka yang sudah tidak tahan dengan keadaan ini akhirnya mengalah kepada Dajjal. Ada yang bertahan tetapi terpaksa memakan apa-apa sahaja seperti kertas lama yang dicelup ke dalam air, batang-batang kayu dan tulang-tulang kering yang ditumbuk halus-halus. Bagi golongan yang lebih takwanya mereka hanya makan dan minum melalui zikir-zikir yang mereka amalkan sehari-hari itu.

02221 5. Ujian Dajjal Amat Berat

A. Sabda Nabi SAW,

“Pada akhir zaman nanti, akan ada ujian yang amat berat sehingga manusia (yang beriman) akan diasingkan (daripada orang-orang kafir, syirik, fasik, munafik dan asi) seperti emas diasingkan daripada batu dan besi.”

B. Kata Hasan bin Atiyah RH, sabda Nabi SAW,

“Yang akan (benar-benar) terselamat daripada fitnah Dajjal itu (dari kalangan orang-orang yang beriman) hanyalah dua belas ribu orang lelaki dan tujuh ribu orang wanita.”     (Abu Nuaim)

Keadaan ini adalah sebagai penjelasan sahaja kepada penjelasan yang telah diberikan sebelum ini. Ujian yang dibawa oleh Dajjal amat berat hingga tidak tertanggung oleh ramai manusia. Akhirnya ramai yang mendapatkan Dajjal sambil mengaku ketuhanannya. Dengan ini terlepaslah mereka daripada derita dunia yang sementara dan jadilah mereka in sebagai pengikut Dajjal. Hal ini bukan sahaja berlaku kepada penganut-penganut agama lain di dunia ini, malah ramai juga umat Islam yang berpaling dan mengikut Dajjal kerana mereka mahukan makanan dan minuman yang dibawa olehnya itu supaya mereka terselamat daripada kebuluran yang amat bermaharaja lela.

Yang benar-benar terselamat daripada fitnah Dajjal seperti yang dimaksudkan itu bukanlah benar-benar sejumlah yang dinyatakan itu. Jumlah yang dinyatakan itu adalah dari kalangan pemimpin-pemimpin kanan mereka yang tidak tergugat hati dan iman mereka terhadap ujian Dajjal itu. Bagi mereka ujian Dajjal ini adalah kecil sahaja kerana bentuk ujiannya itu dapat dilihat dengan mata kasar dan sudahpun diketahui sejak awal-awal lagi. Ada ujian yang lebih halus dan tidak berapa disedari oleh hati manusia, dan bentuk ujian yang seperti inilah yang lebih mereka takutkan jika dibandingkan dengan ujian Dajjal itu.

Malah dengan turunnya Dajjal itu, iman mereka yang seramai ini semakin bertambah tebal dan keyakinan mereka semakin bertambah kental. Mereka yakin seyakin-yakinnya bahawa memang inilah Dajjal seperti yang telah disabdakan oleh baginda SAW dalam banyak hadisnya yang diriwayatkan orang. Kerana itu mereka tidak pernah takut terhadap ancaman dan dugaan Dajjal itu dan mereka juga bertambah yakin bahawa Nabi Isa AS akan benar-benar turun untuk menyelamatkan mereka daripada Dajjal itu.

Orang-orang Islam yang lain itu juga terselamat daripada fitnah Dajjal tetapi ada yang hanya mampu bersabar dan ramai pula yang kurang sabar dengan keadaan yang amat tidak menyenangkan mereka itu. Mereka ini bukanlah golongan yang akan mendiami kedudukan syurga yang tinggi kelak, mereka hanya akan mendapat kedudukan syurga yang biasa, sesuai dengan tahap kesabaran dan keimanan masing-masing. Setiap orang daripada mereka ini akan melapik perut dengan batu besar untuk mengelakkan dari rasa pedih di dalam perut kerana telah sekian lama tidak menerima makanan. Jika makan pun, tiada yang benar-benar berkhasiat dan enak. Air susah didapati manakala makanan hampir tiada lagi diperoleh walau di mana pun.

Ingatlah, hati yang tidak kuat dengan Allah SWT adalah hati yang lemah, sakit dan tidak pernah puas dan tenang. Itulah yang akan terjadi kepada manusia yang hatinya bertumpu kepada dunia semata-mata tanpa memikirkan makanan rohnya yang mesti diutamakan. Makanan hati ialah zikir dan menimba ilmu yang yakin. Orang yang kuat keyakinan kepada Allah SWT tidak pernah gentar menghadapi perjalanan hidup. Apa sahaja cubaan yang datang akan dihadapi dengan tenang dan mereka juga tidak mudah dipengaruhi oleh sebarang bentuk dugaan dan tarikan. Akhirnya mereka inilah golongan yang berjaya di dunia dan berjaya pula di akhirat

02223 L. Pemerintahan Imam Mahdi Selepas Kematian Dajjal - 1. Nabi Isa AS Turun Menyelamatkan Umat Islam

A. Sabda Nabi SAW

Ketika al-Mahdi dan umat Islam yang turut berada di Baitulmaqdis mahu mengerjakan sembahyang subuh, tiba-tiba Isa bin Maryam turun. Maka al-Mahdi mundur ke belakang agar Nabi Isa ke hadapan untuk menjadi imam (sembahyang subuh mereka). Lantas Nabi Isa meletakkan kedua-dua belah tangannya ke atas kedua-dua belah bahu al-Mahdi sambil berkata, “Silakan maju ke hadapn dan jadi imamlah. Sesungguhnya (sembahyang subuh) ini diiqamatkan untukmu.” Maka al-Mahdi menjadi imam bagi para mukmin dan Nabi Isa AS.”(Ibnu Majah & Abu Nuaim)

B. Sabda Nabi SAW,

Al-Mahdi memalingkan kepalanya ke kanan dan ke kiri (memerhatikan makmum pada saf pertama), maka ketika itulah Nabi Isa turun dari langit, laksana menitisnya air daripada rambut al-Mahdi. Lantas al-Mahdi berkata, “Sila ke depan dan jadilah imam (kami).” Nabi Isa menjawab, “Sesungguhnya sembahyang ini diiqamatkan untukmu.” Kemudian Nabi Isa sembahyang di belakang seorang lelaki daripada keturunanku.  (At-Tabrani & Abu Nuaim)

Setelah cukup empat puluh hari Dajjal memerintah dunia dengan keadaan yang amat menderitakan seluruh kemanusiaan, manusia yang mengikutinya mulai amat sedar betapa silapnya mereka kerana terlalu mengikut cakap-cakap Dajjal itu. Betapa jauhnya perbezaan antara pemerintahan Islam sebelumnya dengan pemerintahan Dajjal yang sedang memerintah pada hari ini. Pemerintahan Islam cukup ideal dan baik, membawa rahmat yang tidak terhingga kepada seluruh manusia, malah yang kafir pun turut mendapat limpahan nikmat yang Allah turunkan. Pemerintahan Dajjal ini bukannya membawa kebaikan, malah orang yang menuhankannya pun turut mendapat susah dan takut. Begitu jauhnya perbezaan antara kedua-dua bentuk pemerintahan ini.

Namun untuk berpatah balik amatlah sukar pula, malah boleh dikatakan bahawa pintu taubat sudahpun Allah tutup untuk setiap yang mengikut Dajjal itu. Maka mereka menjadi golongan yang amat menyesal. Dalam keadaan yang penuh menyesal itulah Allah turunkan Nabi Isa AS kepada umat Islam, membawa khabar berita yang amat menggembirakan seluruh umat Islam yang sedang sangat menderita itu. Turunnya Nabi Isa AS bukanlah sebagai seorang rasul yang akan mengembangkan ajaran baru. Tugas itu sudahpun ditutup dengan wafatnya Rasulullah SAW lebih seribu empat ratus tahun dahulu.

Tugas pertama Nabi Isa AS adalah sebagai pembunuh Dajjal. Untuk tujuan itu, Nabi Isa AS diturunkan oleh Allah pada waktu subuh, ketika umat Islam sedang berdiri untuk mengerjakan sembahyang subuh. Turunnya Nabi Isa AS ini memang mengejutkan seluruh umat Islam. Selepas sembahyang subuh itulah Nabi Isa AS bersiap-siap untuk membunuh Dajjal seperti yang Allah SWT perintahkan kepadanya sebelum turun ke bumi ini. Dari mana turunnya Nabi Isa AS itu tidak perlulah dikaji-kaji dan dicungkil-cungkil. Yang penting sekali, Nabi Isa AS sudahpun turun semula ke dunia, dalam keadaan seolah-olah orang yang baru berusia 33 tahun, sama seperti keadaannya sewaktu diselamatkan oleh Allah daripada ditangkap oleh Yahuza Iskarius, anak muridnya yang membelot dahulu.

02224 2. Nabi Isa AS Menjadi Makmum

A. Nabi SAW bersabda,

“Sekumpulan orang dari umatku akan berjuang menegakkan kebenaran sehingga hampir tibanya kiamat, apabila Isa anak Marian AS turun, dan pemimpin mereka memintanya mengimamkan sembahyang, tetapi Isa AS menolaknya sambil berkata, “Tidak, sesungguhnya di kalangan kamu ada orang yang Allah telah jadikannya pemimpin ke atas yang lain dan Dia telah menzahirkannya untuk kamu semua.”(Muslim)

Allah SWT telah menurunkan Nabi Isa AS sebagai suatu rahmat bagi sekalian umat Islam yang ada pada masa itu. Dan sebelum Nabi Isa AS turun semula ke dunia ini, Allah akan turunkan terlebih dahulu Dajjal. Sebelum Dajjal itu dimunculkan ke dunia ini, Allah akan utuskan Imam Mahdi untuk memimpin seluruh manusia kepada Islam dan iman yang hakiki. Sebelum Imam Mahdi muncul, wajib muncul dahulu Pemuda Bani Tamim yang akan mendirikan tapak pemerintahan untuk Imam Mahdi. Jadinya, ketiga-tiga pemimpin besar Islam itu dan juga Dajjal keluarnya adalah berturut-turut dan berkait-kait, tidak dapat dipisahkan lagi. Dan keempat-empat mereka ini adalah sekumpulan tanda-tanda besar kiamat yang awal. Selepas Nabi Isa AS wafat, maka kiamat sudah tidak dapat dielakkan lagi dan hanya menunggu saat sahaja untuk berlaku.

Nabi Isa AS turun pada kali ini adalah sebagai seorang umat Islam, bukan sebagai seorang rasul. Tugasnya sebagai seorang rasul sudah terhapus walaupun jawatannya tetap ada dan tetap juga berjawatan Ulul Azmi seperti dahulu. Hanya tugasnya menjalankan risalah sahaja yang sudah tidak ada lagi. Jika ada pun, hanyalah menjalankan risalah agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW, seperti yang biasa dilakukan oleh Imam Mahdi dan pendakwah-pendakwah lain. Itu sahaja dan tidak lebih daripada itu.

02225 3. Nabi Isa AS Membunuh Dajjal

A. Sabda Nabi SAW,

“… Kemudian semasa tentera Islam sedang mempersiapkan perang dan mengatur barisan, dan pada masa itu sembahyang akan didirikan, Isa bin Maryam turun, lalu mendatangi tentera Islam ini. Ketika itu, apabila musuh-musuh Islam melihat Isa bin Maryam, maka mereka pun (hancur) luluh seperti luluhnya garam di dalam air. Seandainya Isa bin Maryam tidak mendatangi (untuk membunuh) mereka, musuh-musuh Islam itu telahpun (sedia) luluh, sehingga dapat dikalahkan dengan mudah sahaja. Akan tetapi Allah (memang telah menetapkan bahawa Dia) bermaksud mahu membunuh Dajjal itu melalui tangan Nabi Isa. Kemudian Nabi Isa memperlihatkan darah Dajjal yang mengalir di hujung tombaknya (kepada umat Islam itu).”(Muslim)

B. Sabda Nabi SAW,

“Dajjal itu diikuti oleh 70,000 orang Yahudi Asbihan yang semuanya memakai jubah hijau. Apabila mereka melihat Nabi Isa, maka luluhlah mereka seperti luluhnya garam di dalam air. Maka Dajjal pun melarikan diri (daripada Nabi Isa AS). Nabi Isa kemudian berkata, “Aku pasti akan membunuh kamu dan kamu tidak akan berupaya memukul aku.” Nabi Isa (mengejar) lalu menangkapnya di Pintu Lud, suatu bandar dekat Baitulmaqdis, bahagian timur, lalu Nabi Isa membunuhnya. Setelah itu, Allah memporak-perandakan orang-orang Yahudi dan mereka dibunuh semahu-mahunya.”

Sebenarnya Dajjal dan bala tenteranya itu memang boleh dan mampu dilawan oleh orang-orang Islam yang ada itu tetapi Allah SWT memang bermaksud mahu membunuh Dajjal itu melalui tangan Nabi Isa AS seorang, tidak oleh orang lain. Dan selepas turunnya Nabi Isa AS itu, seluruh kelengkapan Dajjal yang tersergam megah itu hancur berkecai dan rosak binasa, tidak ada satu pun yang tinggal lagi. Orang-orang Yahudi yang mengikut Dajjal itu juga porak-peranda dikerjakan oleh orang-orang Islam. Tidak ada seorang pun yang selamat melainkan habis semuanya dibunuh oleh mereka. Akhirnya habislah riwayat bangsa Yahudi dari atas muka bumi ini untuk selama-lamanya. Yang tinggal hanyalah orang-orang Yahudi yang telah sedia memeluk agama Islam.

02226 4. Masanya Nabi Isa AS Turun ke Dunia

A. Kata tabiin RH,

Dajjal mengepung para mukminin di dalam Baitulmaqdis. Kemudian mereka (kekurangan makanan sehingga) ditimpa kelaparan yang amat sangat sehingga (terpaksa) memakan tulang-tulang yang telah dibuat tali. Dalam keadaan seperti inilah, tiba-tiba mereka mendengar satu suara pada akhir malam. Serentak mereka berkata, “Sungguh ini adalah suara seorang lelaki yang kenyang!” Kemudian mereka (mencari dan) melihatnya. Tidak disangka-sangka dia adalah Isa bin Maryam. Sebentar kemudian, sembahyang subuh akan didirikan. Tokoh-tokoh Islam mempersilakan al-Mahdi untuk menjadi imam sembahyang tetapi al-Mahdi (pula) mempersilakan Nabi Isa. Kemudian Nabi Isa bertindak sebagai imam. Seterusnya dia menjadi imam sembahyang pada setiap waktu selepas itu.”

B. Sabda Nabi SAW,

“Ketika al-Mahdi dalam keadaan seperti itu, tiba-tiba Allah menurunkan al-Masih Ibnu Maryam di tepi menara putih di Damsyik sambil kedua-dua tangannya diletakkan di atas sayap dua malaikat. Nabi Isa terus mencari Dajjal sampai ditemuinya di depan Pintu Lud, lalu dibunuhnya.”  (Muslim)

Nabi Isa AS turun semula ke dunia ini pada waktu subuh, iaitu ketika azan telah dilaungkan dan iqamat akan dibacakan. Semasa Nabi Isa AS turun itulah iqamat dibacakan untuk Imam Mahdi mengimamkan sembahyangnya. Apabila Imam Mahdi melihat Nabi Isa AS datang kepada mereka, beliau mempersilakan Nabi Isa AS menjadi imam sembahyang mereka. Yang dimaksudkan Nabi Isa AS menjadi imam sembahyang itu adalah di tempat lain, kerana wilayah pemerintahan Imam Mahdi amatlah luas dan masjid pula amat banyak. Maka Nabi Isa AS seterusnya dilantik oleh Imam Mahdi untuk menjadi imam sembahyang di sebuah masjid yang besar, memimpin umat Islam dalam sembahyang mereka.

02227 5. Nabi Isa AS Turun Pada Waktu Subuh

A. Sabda Nabi SAW,

“Mereka (orang-orang Arab) pada ketika itu sedikit. Tokoh-tokoh umat Islam berada di Baitulmaqdis. Imam mereka adalah al-Mahdi, seorang lelaki yang (amat) soleh. Ketika imam mereka sedang melangkah untuk melakukan sembahyang subuh, tiba-tiba Isa bin Maryam turun bertepatan dengan takbirnya imam.”(Ibnu Majah)

B. Sabda Nabi SAW,

“Orang-orang mukmin ketika itu berjumlah sedikit sekali. Tokoh-tokoh mereka berada di Baitulmaqdis. Dan imam mereka adalah seorang lelaki yang (amat) soleh. Kemudian Dajjal keluar hingga sampai di Baitulmaqdis, lalu mengepung umat Islam yang berada di sana. Ketika Dajjal mengepung umat Islam itu, tiba-tiba Isa AS turun, yang ketika itu imam (mereka) hampir mengerjakan sembahyang subuh. Ketika imam melihat Isa, maka dia segera mengenalinya. Lantas si imam mundur agar Nabi Isa maju untuk menjadi imam mereka. Nabi Isa AS meletakkan kedua-dua tangannya ke atas kedua-dua belah bahu si imam sambil berkata, “Majulah dan jadilah imam. Sesungguhnya sembahyang ini telah diiqamatkan untukmu.” Kemudian Nabi Isa sembahyang di belakang si imam. Setelah imam mengakhiri sembahyangnya, Nabi Isa AS berkata, “Bukakanlah pintunya.” Maka pintunya pun dibuka orang. Ketika itu Dajjal langsung ternampak Nabi Isa AS sedangkan dia diikuti oleh 70,000 orang Yahudi Asbihan, lengkap dengan pedang masing-masing dan berjubah hijau.”     (Ibnu Majah)

Kedua-dua buah hadis pada bahagian ini bersifat menjelaskan perkara yang telah diperjelaskan pada bahagian-bahagian yang sebelumnya dan disertakan dengan beberapa tambahan yang amat berguna untuk diambil ingatan oleh kita. Imam Mahdi adalah pemimpin umat Islam pada masa itu walaupun Dajjal sedang menguasai dunia, dan turunnya Nabi Isa AS adalah untuk menyempurnakan pembunuhan terhadap Dajjal itu

02228 6. Pengesahan Pemerintahan Imam Mahdi oleh Nabi Isa AS

A. Sabda Nabi SAW,

“(Nabi) Isa bin Maryam AS akan turun dan memberitahu tentang kekhalifahan al-Mahdi. Apabila diminta untuk menjadi imam, maka Nabi Isa AS menjawab, “Tidak.” Lantas dia memberitahu, “Sesungguhnya di antara kamu ada (seorang) pemimpin yang (sangat) dimuliakan oleh Allah untuk umat ini.”(Muslim)

B. Diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA bahawa Nabi SAW bersabda,

“Apakah reaksi kamu semua apabila Isa anak Mariam turun sedangkan Imam kamu adalah dari kalangan kamu?”   (Al-Bukhari & Muslim)

C. Sabda Nabi SAW,

“Apakah keadaan kamu jika anak Marian turun di kalangan kamu dan Imam kamu adalah dari kalangan kamu?”    (Al-Bukhari)

Nabi Isa AS turun semula ke dunia ini bukanlah untuk merampas kuasa atau menunjuk-nunjuk kehebatan tetapi untuk membantu menyelamatkan umat Islam dan melepaskan mereka daripada belenggu kesusahan yang sedang menimpa mereka. Selain itu, Nabi Isa AS turut memperakukan pemerintahan Imam Mahdi apabila beliau sendiri turut membaiat Imam Mahdi sebagai khalifahnya, sedangkan beliau itu adalah seorang rasul. Belum pernah terjadi lagi seorang rasul membaiat seorang biasa, melainkan Talut yang pernah dibaiat oleh Nabi Samuel AS. Maka Imam Mahdi turut mendapat keistimewaan yang amat bermakna ini.

Nabi Isa AS sendiri turut menyatakan bahawa Imam Mahdi adalah orang yang sangat dimuliakan oleh Allah dan mengesahkan pemerintahan Imam Mahdi itu ke atas seluruh dunia. Selepas itu, Imam Mahdi melantik Nabi Isa AS sebagai salah seorang pembantu kanannya untuk mentadbir seluruh muka bumi ini menurut sunnah Nabi Muhammad SAW yang suci ini

02229 7. Orang-orang Yahudi Dibunuh di Mana-mana

A. Dari Ibnu Umar RA bahawa Rasulullah SAW bersabda,

“Golongan Yahudi akan (sentiasa) memerangi kamu lalu kamu dapat mengalahkan mereka sehinggakan batu berkata, “Wahai orang Islam, ini orang Yahudi menyorok di belakang aku, (marilah dan) bunuhlah dia.” (At-Tarmizi)

B. Abu Hurairah RA memberitahu bahawa Rasulullah SAW bersabda,

“Tidak akan berlaku kiamat sehingga orang-orang Islam akan memerangi orang-orang Yahudi. Maka orang-orang Islam akan membunuh mereka sehingga orang-orang Yahudi lari bersembunyi di belakang batu dan pokok, maka berkatalah batu dan pokok, “Wahai orang Islam, wahai hamba Allah, ini dia Yahudi di belakangku. Marilah dan bunuhlah dia.” Melainkan pohon gharqad kerana pokok itu adalah pohon Yahudi.” (Al-Bukhari, Muslim dan at-Tarmizi)

Umat Islam diberikan keramat yang amat besar iaitu dapat mendengar pokok-pokok dan batu-batu bercakap dengan mereka, sedangkan orang-orang Yahudi tidak dapat mendengarnya. Akhirnya dengan bantuan keramat yang amat besar inilah umat Islam berjaya mengalahkan bangsa Yahudi dan menghapuskan terus mereka dari atas muka bumi ini. Orang-orang Yahudi yang masih tinggal selepas peristiwa pembunuhan beramai-ramai ini hanyalah dari kalangan mereka yang telah sedia memeluk agama Islam sebelum Dajjal keluar ke dunia ini. Yang lain daripada itu semuanya habis dibunuh oleh orang-orang Islam, tanpa kecuali-kecuali lagi.

02230 8. Imam Mahdi Membunuh Babi dan Mematahkan Salib

A. Sabda Nabi SAW,

“Al-Mahdi akan datang (memerintah manusia) dengan penuh bijaksana dan adil. Salib-salib akan dihancurkan dan babi-babi akan dibunuh semua sekali. Dia akan membahagi-bahagikan harta (kepada semua manusia tanpa berkira-kira) tetapi (akhirnya) tiada seorang pun yang mahu menerimanya.”

B. Dari Abu Hurairah RA katanya, Rasulullah SAW bersabda,

“Demi Tuhan yang diriku berada di tangan-Nya, sudah dekat masanya turun kepada kamu Ibnu Maryam AS yang menjadi hakim yang adil. Dia akan memecahkan salib, membunuh babi, menghapuskan jizyah dan harta melimpah ruah sehingga tiada seorang pun yang mahu menerimanya.”(Muslim)

Peristiwa Imam Mahdi dan Nabi Isa AS mematahkan salib-salib dan membunuh babi-babi sehingga seluruh dunia ini bersih daripada babi-babi dan salib-salib dirakamkan oleh Rasulullah SAW secara berasingan. Kerana itulah ramai yang menganggap hadis mengenai Imam Mahdi mematahkan salib dan membunuh babi sebagai hadis dhaif atau maudhuk sahaja, kerana lazim kita memahami tugas itu adalah tugas Nabi Isa AS, yang dilakukannya selepas berjaya membunuh Dajjal.

Sebenarnya kedua-dua buah hadis ini tidaklah bertentangan kerana jika digabungkan kedua-duanya, maka jadilah Nabi Isa AS dan Imam Mahdi, sama-sama memikul tugas membersihkan muka bumi ini daripada sebarang kekotoran dan lambang-lambang syirik. Selain itu, peranan mereka hanyalah sebagai pemula sahaja, kerana lazim apa-apa yang diperbuat oleh si pemimpin, maka rakyatlah yang akan menyambutnya. Tugas itu akan dipikul bersama-sama oleh orang-orang Islam yang berada di merata-rata tempat sehingga akhirnya bersihlah seluruh muka bumi ini daripada babi-babi dan bangunan-bangunan daripada tanda-tanda salib.

Ada sebuah buku yang ditulis oleh anak murid kepada anak murid Muhammad Abduh, yang isinya cukup melucukan untuk dibaca dan ditatap oleh kita. Di sini penulis salinkan sepenuhnya tulisan beliau. Ejaan dan bentuk bahasa beliau, penulis kekalkan. Lihatlah betapa tidak fahamnya beliau akan kedudukan masalah ini, pandangannya pula amat berat sebelah, amat dangkal ilmu dan kajiannya tetapi masih mahu menulis berdasarkan pandangannya yang sememangnya telah amat bias itu.

3.Kepada keterangan dalam hadits mi’raj, bahwa nabi kita Muhammad saw. ketika naik kelangit dan diketuk pintunya satu demi satu lalu beliau masuk, beliau melihat nabi Isa dan putera bibinya Nabi Yahya dilangit kedua. Cukuplah kelemahan keterangan ini, karena telah ditetapkan oleh kebanyakan para pensyarah hadits yang menerangkan tentang keadaan mi’raj dan berkumpulnya nabi saw. dengan para nabi disana, adalah berkumpul ruh bukan berkumpul jasad. (lihat Fathul Bari, Zadul Ma’ad dll, Al Fatawa Syekh Syaltut halaman 54).

Kata kata Hadits.

Nabi Isa akan memecahkan kayu salib dan membunuh babi, kalau hadits ini maqbul/diterima, lalu diberi arti letterliyk tentu tidak ilmiah dan rationil. Apakah nabi Isa akan masuk kepada setiap gereja yang ada didunia ini untuk memecahkan kayu salib ? Dan pergi masuk ke kota kota, kampung kampung dan hutan hutan untuk membunuh babi ? Karena itu golongan yang melarang ta’wil harus menghadapi arti yang sulit yang tidak ilmiah dan irationil, orang-orang akan memandang bahwa agama ini menyampaikan pelajaran yang tidak ilmiah dan irationil. (I. Z. Abidin, Qiyamat dan Tanda2nya, muka surat 86)

Pandangan beliau adalah benar jika dilihat oleh orang yang mengutamakan akal semata-mata atau oleh orang yang tidak bersifat pemimpin umat. Hanya orang yang bertaraf pemimpin umat sahaja yang dengan mudah dapat melihat keadaan sebenar di sebalik apa yang tersurat daripada hadis-hadis Nabi SAW, ucapan para Sahabat RA dan asar-asar para tabiin dan tabiit tabiin RH. Oleh itu, kepada Allah sahajalah kita memohon agar kita diberikan-Nya hidayah untuk memahami erti sebenar agama Islam yang suci ini

02231 9. Rezeki Amat Makmur dan Hidup Sangat Selamat

A. Kata sahabat RA,

“Pada zaman al-Mahdi nanti, kambing dan serigala digembala bersekali, kanak-kanak bermain ular dan kala, yang mana ular dan kala itu tidak membahayakan sama sekali. Manusia akan menanam secupak benih dan akan menuai hasilnya sebanyak 700 cupak. Riba, perzinaan dan minuman keras hilang lenyap. Umat manusia berumur panjang, amanah-amanah ditunaikan, perkara-perkara yang keji habis binasa dan orang-orang yang membenci Keluarga Nabi SAW habis binasa.”

B. Kata Abu Nadrah, kami bersama-sama dengan Jabir bin Abdullah RA, lalu dia berkata,

“Akan berlaku (peristiwa) penduduk Iraq tidak menghantar bahan makanan dan dirham mereka.” Kami bertanya, “Dari arah mana?” Jawabnya, “Dari arah bukan Arab, yang menahannya.” Kemudian dia berkata lagi, “Aku syak bahawa penduduk Syam juga tidak menghantar dinar dan mud mereka.” Kami bertanya, “Dari arah mana datangnya?” Jawabnya, “Dari arah Rom.” Kemudian dia diam seketika, lalu berkata, telah bersabda Rasulullah SAW, “Akan berlaku pada akhir zaman nanti seorang khalifah yang menyebarkan harta benda sebanyak-banyaknya tanpa mengira-ngira.” Aku bertanya kepada Abu Nadrah dan Abul A’ala, “Kami menyangka dia (yang dimaksudkan) itu adalah Umar bin Abdul Aziz.” Jawabnya, “Bukan.”

C. Abu Said Al-Khudri RA menceritakan bahawa Nabi SAW bersabda,

“Banyak cubaan dan bala bencana akan menimpa umatku daripada pemerintah mereka sebelum dunia ini kiamat. Akan berlaku satu bencana yang sememangnya tidak dapat dielakkan lagi. Terdapat banyak kezaliman iaitu dunia ini dipenuhi kezaliman dan penyelewengan yang akan memusnahkan kebaikan. Orang-orang yang beriman tidak mendapat pembelaan daripada penindasan yang berlaku itu. Pada ketika itulah Allah akan menghantar seorang lelaki dari keturunanku untuk memenuhkan bumi ini dengan keadilan dan kesaksamaan seperti sebelumnya dipenuhi dengan kezaliman dan penindasan. Seluruh penduduk langit dan bumi akan meredhai pemerintahannya. Bumi akan mengeluarkan segala isinya, dan langit pula akan menurunkan hujan selebat-lebatnya. Dia akan tinggal bersama-sama mereka selama tujuh atau sembilan tahun. Segala keberkatan dan kemakmuran akan Allah turunkan kepada bumi, sehingga mereka yang masih hidup amat mengharapkan agar orang-orang yang telah mati dapat hidup semula (untuk turut merasai kemakmuran dan keberkatannya pada masa itu).”

Inilah bentuk dunia utopia yang sangat diidam-idamkan oleh filsuf Yunani yang terkenal iaitu Plato. Beliau amat mengimpikan keadaan ini, dan ternyata bahawa apa yang beliau impikan itu rupa-rupanya boleh menjadi kenyataan di tangan seorang pemerintah yang beragama Islam, yang taat beragama, yang sangat soleh dan zuhud iaitu Imam Mahdi. Setiap umat Islam akan hidup dalam penuh sukacita dan bahagia, tidak ada lagi yang perlu dirisaukan dan ditakuti. Mereka sentiasa dilindungi oleh pemimpin mereka yang sangat dikasihi dan gagah perkasa, tangannya amat kuat, keberaniannya memancar dan ketakwaannya terang benderang menembusi hati-hati yang sebelum ini gelap pekat oleh zulmat dosa-dosa yang bertimbun-timbun sehingga jadilah hati itu hati yang suci bersih dan jernih laksana cermin yang baru digilap.

Demikianlah ibarat keadaan umat Islam pada masa itu. Betapa bahagianya mereka kerana mendapat pemimpin yang benar-benar berjiwa pemimpin, bukan sekadar pemimpin yang berjiwa dunia seperti yang ada pada hari ini. Oleh itu, jadilah hidup mereka sangat aman damai dan bahagia sepanjang masa.

02232 10. Imam Mahdi Menghapuskan Bidaah dan Khurafat

A. Kata sahabat RA,

“Pada zaman al-Mahdi nanti, tidak ada perkara bidaah melainkan akan (segera) dihapuskan dan tidak ada suatu sunnah pun melainkan akan ditegakkan. Dia akan menundukkan Kostantinople, China dan Gunung ad-Dailam (Eropah). Dia akan menguasai kawasan tadi selama tujuh tahun, yang mana setahun pada masa itu sama (panjang) dengan 20 tahun sekarang ini. Kemudian Allah akan melakukan apa sahaja yang dikehendaki-Nya.”

02233 11. Dunia Sangat Aman Damai

A. Kata tabiin RH,

“Panglima perang al-Mahdi adalah orang yang paling terpilih. Penolong dan pembaiat al-Mahdi adalah penduduk Kufah, Yaman dan para Wali Abdal  dari Syam. Yang berada di hadapan al-Mahdi adalah Jibril dan Mikail. Dia sangat dicintai oleh makhluk, kepemimpinannya mampu menyelesaikan masalah bencana yang sedang menjadi-jadi, penduduk bumi berasa aman tenteram sehinggakan lima orang wanita dapat melakukan ibadat haji dengan (penuh aman) tanpa seorang pun muhrim (yang mengawal). Mereka tidak berasa takut (terhadap apa pun sepanjang perjalanan dan semasa mengerjakan haji) melainkan kepada Allah.”

Keadaan yang aman damai ini tidak lain adalah kerana keadilan pemerintahan Imam Mahdi terhadap seluruh dunia sehingga akhirnya seluruh manusia hanya mencari Tuhan sahaja dalam hidup mereka. Tamadun yang bangun hasil daripada takwa rupa-rupanya adalah jauh lebih hebat lagi daripada tamadun yang dibangunkan sebelumnya yang berasaskan kepada teknologi zahir dari Barat. Memang kita akui pada hari ini, tamadun Barat adalah baik tetapi kerana tidak dibangunkan atas dasar takwa, teknologi yang baik itu sentiasa disalahgunakan oleh penggunanya sehingga jadilah teknologi yang baik itu merosakkan kembali manusia dan kemanusiaan.

Akhirnya buat apa sahaja pun, ada sahaja yang tidak kena dan kesan buruknya. Kesan buruknya itu pula tidak terjangkakan oleh si pencipta tamadun itu. Kerana itulah semasa Imam Mahdi memerintah, tamadun dunia akan lebih rancak lagi, tetapi semuanya teratur sebab jiwa manusianya sudah terpimpin ke arah kebaikan, fikiran mereka sudah dibina semula dengan binaan Islam dan kemahiran mereka digilap semula dengan asas takwa. Maka tamadun Islam yang terbangun itu membawa kebaikan kepada manusia dan mengembalikan fitrah manusia kepada asalnya iaitu untuk mendapatkan keredaan Ilahi semata-mata.

Kerana sifat takwa yang amat tinggi itu jugalah manusia hidup dalam keadaan yang sangat aman sehingga beberapa orang wanita dapat mengerjakan haji tanpa berasa takut sepanjang perjalanan pergi, semasa di Makkah dan sepanjang perjalanan pulang.  Itulah yang dikatakan keamanan sejati dan kebahagiaan hakiki

02234 12. Lama Pemerintahan Imam Mahdi Selepas Kematian Dajjal

A. Dari Abu Said al-Khudri RA, bahawasanya Nabi SAW bersabda,

“Akan ada di kalangan umatku (ketika itu) seorang al-Mahdi. Jika (umur dan pemerintahannya) dipendekkan (selepas kematian al-Masih Dajjal), lamanya tujuh tahun, jika tidak (dipendekkan tempoh pemerintahannya) maka sembilan tahun. Umatku akan memperolehi (sebanyak-banyak) kenikmatan, yang belum pernah diperolehi oleh mereka sama sekali nikmat yang seperti itu. Mereka diberikan makanan (yang sangat banyak) sedangkan kamu tidak menyimpan sesuatu pun dari mereka (yang sehingga sebanyak itu). Dan harta benda pula pada waktu itu, terlonggok dengan amat banyak. Lalu seorang lelaki berdiri (meminta di hadapan al-Mahdi) dan berkata, “Berilah aku (harta).” Kata Imam Mahdi, “Ambillah (sebanyak yang engkau mahu).” (Ibnu Majah)

B. Abu al-Siddiq an-Naji menceritakan dari Abu Said al-Khudri RA yang berkata,

“Kami khuatir sepeninggal Nabi kami nanti akan terjadi suatu kejadian (yang buruk), lalu kami bertanya kepada Rasulullah SAW. Maka baginda bersabda, “Sesungguhnya di dalam umatku ada al-Mahdi yang keluar serta hidup selama lima, tujuh atau sembilan.” Abu Said berkata, “Kami bertanya, “Apa (maksud angka-angka) itu?” Baginda bersabda, “Tahun.” Baginda bersabda lagi, “Lalu datang seseorang kepadanya dan berkata, “Hai Mahdi, berilah aku, berilah aku.” Baginda bersabda, “Kemudian dia memberikan kepadanya (harta benda dan dimuatkan) dalam pakaiannya sebanyak yang termampu dibawanya.”   (At-Tarmizi)

C. Kata tabiin RH,

“Al-Mahdi hidup selama 40 tahun dan meninggal dunia di atas tempat tidurnya.”

D. Rasulullah SAW pernah ditanya,

“Berapa lamakah dia memerintah?” Baginda SAW menjawab, “Lima tambah dua.”

E. Abu Said al-Khudri RA menceritakan bahawa Rasulullah SAW mengisytiharkan,

“Dunia ini akan dipenuhi dengan kezaliman dan penyelewengan. Ketika itulah seorang lelaki dari kaum keluargaku akan naik memerintah selama tujuh atau sembilan tahun dan akan memenuhkan dunia ini dengan keadilan dan kesaksamaan.”    (Imam Ahmad)

F. Abu Said al-Khudri RA menceritakan bahawa Rasulullah SAW bersabda,

“Al-Mahdi adalah dari keturunanku. Dahinya luas dan hidungnya mancung. Dia akan memenuhkan bumi ini dengan keadilan dan kesaksamaan ketika dunia sedang dipenuhi dengan penindasan. Dia akan memerintah selama tujuh tahun.”

G. Sabda Nabi SAW,

“… seorang lelaki dari kaum keluargaku akan memerintah selama tujuh atau sembilan …”

Pemerintahan Imam Mahdi selepas kematian Dajjal adalah selama tujuh hingga sembilan tahun dan seperti yang dijelaskan dalam hadis yang terdahulu, tempoh sembilan tahun ini buknlah menurut ukuran kita pada masa ini tetapi adalah tujuh atau sembilan tahun menurut kiraan pada masa itu. Jadi, lama sebenar Imam Mahdi memerintah dunia ini jika dilihat menurut ukuran kita pada masa ini ialah antara seratus empat puluh tahun hingga seratus lapan puluh tahun. Ini disebabkan oleh ukuran masa setahun pada masa itu bersamaan dengan dua puluh tahun menurut ukuran pada masa kita ini. Masa diberkatkan sehingga setahun bersamaan panjangnya dengan dua puluh tahun pada masa ini, iaitu zaman yang masanya tidak diberkatkan oleh Allah SWT. Demikianlah adanya. Allah jualah yang Maha Mengetahui akan segala-galanya

02235 13. Umat Manusia Hidup Sejahtera

A. Sabda Nabi SAW,

“Pada zaman (pemerintahan) al-Mahdi, seluruh umat manusia sama ada yang taat mahupun yang jahat, hidup penuh sejahtera, yang mana kesejahteraan ini belum pernah dinikmati (oleh mana-mana umat manusia pun) sebelumnya. Langit menurunkan hujan deras, yang mana setiap titisannya (mampu) menumbuhkan tumbuh-tumbuhan dan setiap tumbuh-tumbuhan (pula akan) mendatangkan keuntungan.”           (Al-Hakim)

Sehubungan dengan itu, Imam Ibnu Kasir, dalam Alamat Yaumul Qiyamah, menyatakan kira-kira begini:

“Dan pada zaman pemerintahannya, buah-buahan menjadi sangat lebat, tanam-tanaman sangat menjadi, harta-benda tersebar luas (di kalangan semua manusia), pemerintahan Islam sangat kuat perkasa, syariat Islam tegak kukuh, musuh-musuh Islam binasa semuanya dan kebaikan sentiasa berlaku sepanjang masa.”

02237 15. Nabi Isa AS Dilantik Menggantikan Imam Mahdi

A. Kata sahabat RA,

“Al-Hasyimi akan menyerahkan kekhalifahan (selepas kematian Imam Mahdi) kepada Isa bin Maryam AS.”

Al-Hasyimi yang dimaksudkan ini bukanlah Al-Hasyimi yang bertemu dengan Pemuda Bani Tamim itu lagi tetapi seorang lain yang menggantikan tempat Al-Hasyimi pertama dahulu, dengan mengekalkan gelaran Al-Hasyimi itu di hujung namanya, sebagai mengambil berkat gelaran Al-Hasyimi pertama dahulu, yang gelaran itu diberikan oleh Rasulullah SAW dan para Sahabat RA serta oleh para tabiin dan tabiit tabiin RH.

Pelantikan Nabi Isa AS sebagai pemerintah seluruh umat manusia di seluruh dunia ini dilakukan sejurus selepas Imam Mahdi yang amat disayangi, dikasihi dan dicintai oleh seluruh manusia itu mangkat di atas katil dan sejurus sebelum proses pemakaman dijalankan. Maknanya semasa jenazah Imam Mahdi disembahyangkan oleh seluruh umat Islam, Nabi Isa AS sudah pun dilantik menggantikan tempatnya sebagai Imam bagi sekalian manusia.

Selepas pelantikan itu dibuat oleh Al-Hasyimi, seluruh manusia akan membaiat Nabi Isa AS dan sejurus selepas pembaiatan itu berjalan, Nabi Isa AS memimpin seluruh manusia menunaikan sembahyang jenazah kepada Imam Mahdi dan seterusnya memakamkan jenazah Imam Mahdi yang amat mulia itu di tempatnya di Malaysia. Dengan pelantikan ini, umat Islam mendapat pemimpin baru mereka iaitu Nabi Isa AS sendiri. Nabi Isa AS turut menggunakan gelaran Imam Mahdi terhadap dirinya, iaitu gelaran yang sama yang pernah digunakan oleh Imam Muhammad bin Abdullah Al-Mahdi.

Lama pemerintahan Nabi Isa AS di dunia ini adalah kira-kira 52 tahun. Beliau berkahwin dan mendapat beberapa orang anak. Semasa pemerintahan beliau inilah keluarnya makhluk yang ramai dan ganas iaitu Yakjuj dan Makjuj, selain runtuhnya Kaabah oleh orang kuat dari Afrika pada penghujung pemerintahan Nabi Isa AS. Semua ini adalah dengan kehendak Allah SWT jua dan telah ditetapkan-Nya begitu. Sebab utamanya ialah, zaman pemerintahan Nabi Isa AS ini adalah benar-benar di penghujung usia dunia dan tanda-tanda besar kiamat sudah, sedang dan akan muncul satu demi satu.

02238 16. Nabi Isa AS pun Dikira Sebagai Imam Mahdi Juga

A. Dari Anas bin Malik RA, bahawasanya Rasulullah SAW bersabda,

“Tidaklah bertambah sesuatu urusan agama melainkan kesulitan, tidaklah bertambah urusan keduniaan melainkan akan tertinggal di belakang, tidaklah bertambah pada manusia melainkan kebakhilan dan tidaklah terjadi kiamat melainkan kepada seburuk-buruk manusia. Dan adalah tidak ada Imam Mahdi melainkan Nabi Isa bin Maryam AS.”   (Ibnu Majah)

Yang dimaksudkan dengan tiada Imam Mahdi melainkan Nabi Isa AS adalah bahawa Nabi Isa AS itu adalah Imam Mahdi yang bertaraf rasul Ulul Azmi. Jelaslah bahawa Imam Mahdi itu adalah suatu gelaran bagi penjawat yang bermaksud pemimpin yang mendapat petunjuk daripada Allah SWT dalam pemerintahannya. Maksud sebenarnya ialah Nabi Isa AS adalah Imam Mahdi yang maksum, yang terpelihara daripada sebarang bentuk dosa dan makruh. Imam Mahdi yang bernama Muhammad bin Abdullah al-Mahdi itu adalah Imam Mahdi juga, tetapi tidak sampai ke taraf maksum, kerana beliau hanyalah seorang wali Allah. Dan wali Allah itu bersifat dengan sifat mahfuz. Hanya rasul sahaja yang bersifat maksum, yang lain-lain itu dikatakan mahfuz.

Di situlah perbezaan antara Imam Mahdinya Muhammad bin Abdullah dengan Imam Mahdinya Nabi Isa AS yang perlu diketahui dan difahami benar-benar oleh sekalian manusia, terutamanya umat Islam di seluruh dunia. Hal ini nampaknya kurang difahami oleh ramai orang, terutamanya yang mengkaji tentang hadis-hadis mengenai Imam Mahdi sedangkan kajian mereka tidak mendalam, hanya membuat rumusan berdasarkan kajian yang singkat dan bahan rujukan yang amat terhad pula. Mereka juga bersikap amat bias dalam kajian tersebut lalu memberikan pandangan mengenai Imam Mahdi berdasarkan bias yang telah sedia ada dalam kotak fikiran mereka.

02239 17. Al-Qahtani Menggantikan Nabi Isa AS

A. Kata Mumar RH, sabda Nabi SAW,

"Al-Qahtani tidak jauh berbeza daripada Al-Mahdi"

Jelasnya di sini, pengganti Imam Mahdi yang sebenar adalah Nabi Isa AS. Selepas itu, Al-Qahtani pula memerintah dunia ini dengan adil dan saksama. Seperti yang disebutkan dalam bahagian-bahagian sebelum ini, Al-Qahtani itu adalah seorang yang berbangsa Melayu yang sangat bertakwa. Pemerintahannya adalah adil seperti juga pemerintahan Imam Mahdi dan Nabi Isa AS. Tempoh pemerintahannya kira-kira tujuh atau sembilan tahun juga, seperti Imam Mahdi dan selepas kemangkatan beliau, pemimpin lain naik memerintah tetapi umat manusia sudah mula lemah dan terus lemah. Pada masa inilah muncul tanda-tanda kiamat besar yang lain dan munculnya satu demi satu membawa erti bahawa umur dunia ini sudah benar-benar di hujung. Memang sejak hujung pemerintahan Nabi Isa AS lagi tanda-tanda besar kiamat yang lain sudah pun muncul dan ini telah ditetapkan oleh Allah SWT ke atas dunia ini. Selepas itu, hanya amal soleh sahaja yang bernilai kepada manusia.

Demikianlah beberapa buah hadis dan asar yang dapat dimasukkan ke dalam buku ini. Tidak semua hadis dan asar dapat dimasukkan. Jika dimasukkan juga, akan lebih teballah buku ini jadinya. Penerangan di dalamnya juga agak pendek dan ini mungkin akan menyebabkan ramai yang kurang berpuas hati dengannya. Jika ini berlaku, penulis memohon berbanyak-banyak kemaafan. Penulis telah mencuba sedaya upaya untuk memperjelaskan hal itu. Dan tentu jugalah amat sukar untuk penulis membuatkan masyarakat faham dengan sejelas-jelasnya akan suatu hal yang mereka belum pernah dengar dan ketahui sebelum ini. Ilmu yang sepatutnya dituntut bertahun-tahun dan dikaji dengan sabar, tidaklah akan dapat difahami dengan mudah, semata-mata hanya dengan membaca buku yang setebal ini.

Mungkin banyak perkara yang masih tidak terungkap, yang masih lagi menjadi rahsia Tuhan yang tidak dapat dimasukkan di sini. Hal-hal sebegini biasanya dan segala selok-belok yang berkaitan dengannya dengan mudah dapat difahami oleh golongan tasawuf tulen dan kerohanian, bukan tasawuf teori atau tasawuf kajian. Sebab biasanya ahli-ahli tarekat dan sufi memang tahu dan yakin dengan perkara-perkara seperti ini.

Bagi golongan Ahlus Sunnah wal Jamaah, persoalan Imam Mahdi adalah perkara furuk sahaja, bukannya perkara iktikad atau rukun iman. Ini berlawanan dengan pendapat golongan Wahabi yang menyatakan bahawa soal Imam Mahdi adalah perkara iktikad, dan mereka akan menjatuhkan hukum sesat kepada yang menentang pendapat mereka, atau hukuman-hukuman lain yang dirasakan sesuai dengan keadaan itu. Sepatutnya soal Imam Mahdi ini hendaklah dibicarakan dengan dada yang lapang, hati yang tenang dan ilmu yang jelas, sebab perkara Imam Mahdi yang dihebohkan itu MEMANG bukannya soal kepercayaan yang wajib diyakini. Persoalan ini hanyalah satu bentuk kepercayaan, tetapi bukan akidah.

Kalau kita telitikan baik-baik dari segala segi, memang persoalan Imam Mahdi adalah benar-benar soal furuk akidah, bukan pokok akidah. Sebab itu dalam kelas-kelas tauhid yang membincangkan tentang rukun iman, tidak pernah disebutkan mengenai kepercayaan kepada Imam Mahdi. Rata-rata umat Islam pada hari ini kalau ditanya percaya atau tidak kepada Imam Mahdi, pasti mereka akan serba salah hendak menjawab. Ini berlaku disebabkan ilmu tentang Imam Mahdi tidak pernah diajar dalam pelajaran tauhid, baik di sekolah-sekolah mahupun majlis-majlis pengajian. Persoalan ini hanya berkisar terutamanya di kalangan ulama-ulama muktabar, dan mereka sejak dahulu lagi telah membahaskannya dengan panjang lebar.

Bagi kita yang hidup pada akhir zaman ini, Imam Mahdi adalah khabar gembira yang dijanji-janjikan untuk kita. Kebangkitan semula Islam dari Timur sudah bermula dan sedang menuju ke kemuncak, maka tanda-tanda Imam Mahdi itu hampir menabalkan dirinya sudah amat ketara dan begitu terasa. Mendoakan agar beliau segera dimunculkan untuk membantu kita yang amat lemah ini, adalah perbuatan yang baik sekali. Lagipun kita dituntut mencari siapa dia mujaddid kurun kelima belas Hijriah ini kerana kita masih lagi berada pada awal kurun Hijrah, dan pemimpin berkenaan masih lagi belum memunculkan dirinya. Jika tidak berkeupayaan mencari orangnya, mendoakan agar Allah segera munculkan orang itu adalah memadai juga, terutama bagi kita yang lemah yang hidup pada akhir zaman ini.

Perbuatan sebahagian pihak yang menyatakan salah jika kita menentukan siapa Imam Mahdi itu, maka eloklah berhati-hati dengan kenyataannya itu. Mereka perlu memikirkan semula apakah nas yang tidak membenarkan kita menentukan secara zanni siapa Imam Mahdi itu. Apa alasan yang hendak diberikan? Tunjukkan nasnya sama ada di dalam Al-Quran atau hadis yang menyatakan sesat kepada orang yang menentuka siapa Imam Mahdi itu. Kemudian, fikirkan pula bagaimana pula dengan ulama muktabar zaman dahulu yang telah menetapkan siapa Imam Mahdi itu, yang antaranya adalah Imam As-Suyuti dan Imam Ibnu Hajar RH.

Sepatutnya kita bertolak ansur dalam hal ini. Kita perlu ingat, kalau satu-satu pihak menolak mengenai Imam Mahdi ini, ada ulama-ulama lain yang lebih hebat ilmunya di dunia ini yang menerima. Ulama-ulama muktabar seperti inilah yang banyak diikuti oleh orang ramai, kerana mereka lebih yakin dengan ilmu mereka dan nama besar mereka itu. Sebab itulah mana-mana pihak pun tidak boleh membidaah atau menyesatkan pendapat pihak yang satu lagi. Kita patut hormat-menghormati pendapat orang lain walaupun masing-masing terus berpegang kepada pendapatnya sendiri, yang dirasakannya lebih sesuai dengan dirinya.

Kita sepatutnya mencari ilmu yang dapat menambah keyakinan kita kepada Allah SWT dan Rasul-Nya SAW serta agama Islam yang kita cintai dan sayangi ini. Carilah ilmu yang benar, yang suci dan dapat menambahkan lagi iman kita kepada Allah SWT. Bagaimana hendak mendapatkan ilmu yang sebegini pada zaman yang sebegini? Hal ini sebenarnya lebih banyak bergantung kepada hati kita, tidak lain. Mulakannya dengan mencari takwa kepada Allah, nescaya selepas itu Allah akan berikan kita ilmu yang yakin, yang tidak pernah kita dapati sebelumnya. Lihatlah nas-nas berikut yang menceritakan mengenai hal ini.

Firman Allah SWT yang maksudnya,

"Sesiapa yang bertakwa kepada Allah, Allah akan mempermudahkan segala urusannya.”(At-Talak : 4)

Firman Allah SWT yang maksudnya,

Sesiapa yang bertakwa kepada Allah, Allah akan melepaskannya daripada kesusahan hidup dan diberikan-Nya rezeki dari sumber-sumber yang tidak terduga.”(At-Talak : 2 - 3)

Firman Allah SWT yang maksudnya,

“Hendaklah kamu bertakwa kepada Allah, nescaya Allah akan ajarkan kamu.”(Al-Baqarah : 282)

Rasulullah SAW pernah bersabda yang maksudnya,

“Sesiapa yang beramal dengan apa yang dia ketahui, maka Allah akan mempusakakannya dengan ilmu yang dia tidak tahu.”

Dengan ilmu yang yakin sahaja kita akan dapat menentukan mana satu yang benar dan mana pula yang salah. Dengan itu insya-Allah kita akan selamat daripada memperkatakan sesuatu yang kita tidak tahu atau sesuatu yang kita tidak yakin atau sesuatu yang kita tidak pernah amalkannya sebelum ini. Dan dengan ilmu yang yakin itulah juga kita akan diselamatkan di dunia ini dan selamat pula di akhirat kelak.

Diharapkan juga melalui susunan hadis-hadis dan asar-asar yang sedemikian, iaitu menurut tempat letaknya yang sebenar, akan banyak membantu pembaca dalam memahami dengan lebih tepat akan kisah-kisah mengenai Imam Mahdi ini, dan dengan pemahaman yang lebih baik lagi, sekali gus dapat memahami kedudukan hadis-hadis yang kelihatan pada zahirnya berlawanan antara satu dengan yang lain, dan kerana hadis-hadis itu yang sebelum ini  berselerakan itulah yang menyebabkan ramai ulama moden dan cendekiawan Islam pada hari ini dengan tergesa-gesa memasukkan hadis-hadis mengenai Imam Mahdi itu ke dalam bakul sampah sahaja kerana mereka tidak memahami erti tersirat di sebalik yang tersuratnya. Itulah harapan besar daripada penulis dan rakan-rakan.

Begitulah secara serba ringkas dicerita dan dihuraikan beberapa perkara mengenai tiga orang tokoh paling penting pada akhir zaman ini iaitu Pemuda Bani Tamim, Imam Mahdi dan Nabi Isa AS. Ketiga-tiga orang tokoh inilah yang akan memeriahkan semula penghayatan Islam di kalangan seluruh umatnya dan meninggikan Islam ke tempat yang layak untuknya. Dari situ dapatlah kita lihat betapa saling berkaitnya antara satu tokoh dengan tokoh yang satu lagi, bagaikan tiga dalam satu dan satu dalam tiga. Tidak akan muncul salah satu daripada mereka melainkan akan muncul ketiga-tiga mereka secara berturut-turut dan akhirnya bersama-sama memerintah seluruh dunia ini. Itulah juga salah satu maksud sebenar buku ini ditulis, selain dari maksud yang telah dijelaskan pada bahagian Muqaddimah. Sesiapa yang ingin percaya, alhamdulillah; yang tidak mahu menerimanya, tidaklah mengapa pada masa ini. Terimalah buku ini sebagai suatu percambahan pendapat yang menjurus ke arah yang positif.

Penulis tidak bermaksud untuk menambahkan retak yang sedia menanti belah, sedia hancur yang menanti luluh dan sedia berpecah menanti berkecai. Bukan itu maksud penulis yang sebenarnya. Dalam era pemikiran terbuka pada hari ini, kita bebas menyatakan pendapat dan pandangan. Lagi pun apa yang ditulis dalam buku ini adalah suatu yang umum, tidak mengkhusus kepada mana-mana pihak. Penulis hanya melontarkan pandangan penulis yang dirasakan relevan dengan keadaan dan suasana pada masa ini. Oleh itu, sebarang kekurangan, kesilapan, kesalahan dan kejanggalan yang terlalu serius, haraplah dimaafkan sahaja. Yang demikian adalah kerana kelemahan iman penulis sendiri dan jauhnya tautan hati dengan Allah SWT.

02240 Sajak - Pesanan Al-Hafiz Abdul Aziz bin Umar Al-Hasyimi dari bapanya

Saya telah mendengar daripada orang-orang yang saya percaya dan pegang akan perkataannya sebab baik agamanya dan ilmunya yang berkata bahawa,

“Bekerja pada menyiarkan perkhabaran orang-orang yang mempunyai kelebihan bagi sesuatu masa itu, sekalipun (hanya) dengan menyiarkan tarikh hidup mereka, adalah suatu dari tanda-tanda kebahagiaan dunia dan akhirat kerana mereka itu (adalah) saksi-saksi Allah di atas muka bumi Tuhan.”

Berkhidmatlah untuk Imam

Bagi Sesuatu Zaman Itu,

Terutamanya Imam yang Bertaraf

Sahibul Zaman

0312 B. Penutup

Sebagai seorang yang mengaku beragama Islam, sepatutnya kita menyedari dan mengakui sungguh-sungguh bahawa kemunculan Imam Mahdi tetap akan berlaku apabila masanya tiba. Bagaimanapun, berita mengenai kedatangan Imam Mahdi ini tidak sepatutnya menghalang kita sebagai seorang Islam daripada menunaikan tanggungjawab kita kepada Allah SWT, yang lazim kita sebut sebagai Hablum minallah. Amal ibadat kita hendaklah terus-menerus diperkemas dan diperindahkan zahir dan batinnya, termasuk seni-seninya yang halus-halus itu.

Juga tidak patut menjadi penghalang kepada kita daripada menegakkan keadilan, menentang kezaliman dan mendidik umat tentang Islam. Juga tidak boleh menjadi penyebab yang menghalang kita daripada terus mencari kehidupan yang lebih baik. Mustahil semasa menanti Imam Mahdi, semua kegiatan kita diberhentikan begitu sahaja. Kita hendaklah terus-menerus berusaha memperbaiki hubungan kita sesama manusia, menurut apa yang dituntut dalam Hablum minannas.

Hanya golongan yang sesat sahaja yang bersikap pasif, mundur dan tidak berbuat apa-apa semasa mereka menanti kedatangan Imam Mahdi mereka. Golongan yang benar dan dibantu oleh Allah, tidak akan duduk diam sepanjang penantian mereka. Merekalah orang yang paling maju pada zamannya, orang yang paling cerdik pada zamannya dan orang yang paling bertakwa pada zamannya. Ini dikeranakan, menanti Imam Mahdi muncul bererti mereka terpaksa bekerja lebih masa untuk membangunkan tapak daulah untuk Imam Mahdi mereka, paling cerdik dalam menyusun strategi perjuangan kerana Imam Mahdi akan zahir dan berjuang menentang kuasa Barat dan paling bertakwa kerana Imam Mahdi mereka adalah orang yang paling bertakwa kepada Allah, di samping merupakan syarat utama untuk mendapat bantuan terus dari Allah.

Merekalah orang yang paling maju dunianya, paling maju akhiratnya, paling maju agamanya, paling maju fikiran dan akalnya, paling maju rohaniahnya dan paling berjaya hidupnya. Roh Islam itu ada pada mereka, dan merekalah penghidup sebenar bagi roh Islam pada zaman itu. Merekalah golongan yang paling kenal Tuhannya dan paling sensitif hatinya terhadap Tuhan. Roh merekalah yang paling akrab, cinta dan takut dengan Tuhan. Tidak akan berlaku pada satu-satu kurun itu dua kumpulan kerohanian yang boleh menghidupkan roh Islam secara serentak. Hanya salah satu sahaja daripadanya yang akan benar-benar mampu dan diberi keupayaan untuk menghidupkan roh Islam. Yang satu lagi hanyalah bersifat pengekor, atau menumpang rahmat roh Islam pihak yang satu lagi itu.

Abad demi abad terus berlalu, sejak dari Zaman Kenabian hinggalah ke hari ini. Banyak peristiwa yang disebutkan telah pun berlaku dan terjadi, satu demi satu. Dan adalah berkemungkinan bahawa banyak lagi peristiwa lain yang akan terus berlaku sebelum Imam Mahdi itu muncul. Ada yang berbentuk baru dan ada yang merupakan ulangan peristiwa yang pernah berlaku sebelum ini. Kemunculan tiga orang tokoh pemimpin Islam secara berturut-turut yang didahului oleh Pemuda Bani Tamim, diikuti tidak lama kemudiannya oleh Imam Mahdi dan seterusnya diikuti pula oleh Nabi Isa AS adalah sebagai pelengkap kepada kecemerlangan umat Islam seperti yang pernah dihayati oleh umat Islam pada peringkat awalnya dahulu. Ketiga-tiganya saling kait-mengait dan saling perlu-memerlukan. Nabi Isa AS misalnya tidak akan muncul melainkan setelah munculnya Dajjal. Dajjal pula tidak akan muncul melainkan setelah munculnya Imam Mahdi dan Imam Mahdi pula memerlukan Pemuda Bani Tamim sebelum beliau boleh muncul.

Mana-mana orang Islam yang sampai tergendala tugasan hariannya hanya semata-mata kerana menantikan ketibaan sang penyelamat, sebenarnya telah melakukan satu kesilapan yang amat besar. Yang demikian adalah suatu salah faham yang sangat besar terhadap konsep Imam Mahdi itu sendiri. Mereka telah meninggalkan kewajipan-kewajipan yang dituntut oleh al-Quran dan hadis. Semata-mata mengharapkan kedatangan Imam Mahdi ke hadapan kita dan seterusnya beliaulah pula berseorangan mahu membetulkan seluruh keadaan dunia hari ini adalah silap besar, melainkan jika Imam Mahdi sudah benar-benar wujud di depan mata kita dan sedang memerintah dunia. Apa peranan kita sebagai pembantu atau pengikut Imam Mahdi? Sayang seribu kali sayang, itulah fenomena yang berlaku kepada kita pada hari ini.

Selagi peribadi unggul yang bergelar Imam Mahdi itu belum benar-benar muncul, kitalah yang sebenarnya bertanggungjawab terhadap keadaan hidup kita pada hari ini. Baik atau buruknya, kitalah yang menanggungnya. Tidak boleh meletakkan kesalahan itu kepada mana-mana individu. Oleh itu, kenalah kita yang berusaha bersungguh-sungguh memperbaiki diri, mengamalkan ajaran Islam dalam diri sendiri, keluarga, jiran tetangga, masyarakat dan negara. Itulah sebenarnya sumbangan kita kepada Islam dan sumbangan itu, walaupun kecil pada pandangan kita, amat besar nilainya pada sisi Allah SWT.

Namun, menafikan terus kedatangan Imam Mahdi juga adalah pandangan yang menampakkan keegoan kita dan cuba menutup kelemahan dan kekurangan diri sendiri. Langsung tidak percaya kedatangan Imam Mahdi adalah sifat orang yang ego dan tidak berilmu yang mendalam. Menyuruh umat Islam bekerja sendirian tanpa perlu mengharapkan ketibaan sang penyelamat adalah pendapat palsu. Pendapat ini adalah ‘diimport masuk’ dari pendapat Zionis terhadap orang-orang Yahudi. Sekuat mana pun kita berusaha dan bertawakal, tidak akan berjaya juga. Hanya orang pilihan Allah sahaja yang mampu membawa seluruh umat Islam ini ke mercu kejayaan, sebab dia dibantu secara langsung oleh Allah.

Menuduh konsep Imam Mahdi berasal daripada Syiah adalah menampakkan kedangkalan ilmu orang yang berkata demikian kerana yang sebenarnya Syiahlah yang meniru konsep Imam Mahdi Ahlus Sunnah dengan cara mereka-reka hadis palsu, membuat-buat cerita khayalan dan memasukkan juga unsur-unsur Majusi di dalamnya. Ini mungkin sahaja berlaku kerana mereka ingin mendapatkan pengaruh yang cepat daripada orang-orang Parsi yang baru dikalahkan oleh Islam itu, agar dendam mereka terhadap orang-orang Arab yang menjatuhkan kerajaan Majusi Sasanid Parsi itu dapat dikurangkan.

Orang yang menuduh ini juga adalah orang yang keliru antara konsep Imam Mahdi Ahlus Sunnah dengan konsep Imam Mahdi Syiah sehingga tidak dapat membezakan antara kedua-dua jenis Imam Mahdi itu. Orang yang sebegini sepatutnya memperdalamkan lagi ilmunya terhadap persoalan yang dihadapinya sebelum boleh mengeluarkan kata-kata, agar tidak digelakkan orang pada kemudian hari.

Berdasarkan huraian-huraian dan tafsiran yang telah diberikan secara ringkas, begitulah kisah betapa peri pentingnya kita, umat Islam pada akhir zaman ini, mencari dan mengikuti pemimpin yang sudah Allah tunjukkan kepada kita untuk diikuti dan ditaati. Sebagai rumusannya, ketiga-tiga pemimpin besar pada akhir zaman inilah yang akan diberikan kemampuan oleh Allah untuk membawa seluruh umat Islam ke mercu kejayaan seperti yang pernah berlaku pada zaman Nabi SAW dan Khulafa dahulu. Ketiga-tiga mereka itu iaitu Pemuda Bani Tamim, Imam Mahdi dan Nabi Isa AS adalah orang-orang yang sudah Allah SWT tunjukkan kepada kita untuk kita ikuti sebagai pemimpin kita. Maka beruntunglah orang-orang yang dengan segera dapat menangkap perintah-perintah tersirat ini.

Mereka bertiga inilah yang kelak akan membangunkan semula Islam sehingga seluruh umat Islam akan menjadi tuan kepada seluruh dunia, seperti yang pernah dikecapi oleh para Sahabat RA dan tabiin RH dahulu. Bukan sebarang orang dapat membawa Islam ke kemuncak kejayaan, rohani dan lahiriah, seperti yang benar-benar dituntut oleh agama kita ini. Orang-orang yang telah ditunjuk dan diturunkan oleh Allah untuk tugas itu sahaja yang akan Dia berikan kejayaan dalam tugas maha besar mereka itu.

Memang bukan mudah untuk mempersatukan hati-hati seluruh manusia. Alangkan untuk mempertautkan hati sesama ahli parti atau jemaah kita sendiri pun amatlah susahnya, inikan pula untuk mempertautkan hati sesama umat Islam di seluruh dunia, yang tidak pernah kenal dengan kita, dan tidak pernah diakui sebagai pemerintah mereka. Kita boleh bertanya kepada mana-mana pemimpin pun, baik yang besar mahupun yang kecil jemaahnya, bagaimana sukarnya untuk memperbaiki hati-hati mereka. Maka bayangkanlah betapa sukarnya pula untuk menjalankan tugas yang sama yang ternyata terlebih-lebih sukarnya lagi itu.

Oleh itu, akuilah bahawa sebenarnya tugas memimpin umat Islam ini bukanlah hak kita, dan kita pun tidak boleh cuba-cuba mendakwa bahawa kita akan cuba sedaya upaya untuk menjalankan tugas itu. Ingatlah, hati sendiri pun amat jauhnya daripada Tuhan, inikan pula hendak membawa hati orang lain untuk mendekati Tuhan mereka. Lebih baiklah kita memperbaiki diri dan hati kita daripada cuba-cuba memperbaiki dan mendekatkan hati manusia yang sedang lalai kepada Tuhan. Sesuatu yang amat mustahil untuk dilakukan.

Itulah beberapa perkara yang dapat disentuh di dalam buku ini. Tulisan yang seperti ini semestinya tidak dapat memuaskan hati banyak pihak kerana kekurangan-kekurangan yang nyata didapati di dalamnya.

Mungkin ada beberapa perkara lagi yang tidak disentuh oleh penulis walhal perkara itu mungkin amat penting dan perlu disentuh. Mungkin juga kerana kebanyakan hadis itu tidak dituliskan rawinya dan tidak juga disertakan sanadnya. Ini jelas melanggar etika ilmu mustalah hadis, terutama pada pandangan ulama hadis yang mahir-mahir dalam bidang ilmu mereka. Mungkin banyak hadis di dalamnya yang bernilai maudhuk pada pandangan sebahagian ulama hadis yang terkenal tegas dan ketat. Juga terdapat beberapa buah hadis lagi yang dengan sengaja tidak dimasukkan sama, walaupun sebenarnya agak perlu juga. Jika demikian, penulis meminta maaf sebanyak-banyaknya. Tetapi penulis tetap mempunyai pendirian sendiri dalam menanggapi dan memahaminya.

Mungkin juga ada beberapa huraian yang kurang jelas, atau bercanggah sama sekali dengan penerimaan umum, atau penulis dilihat terlalu memandai-mandai sendiri. Mungkin juga kerana huraian itu tidak lengkap, terlalu pendek dan memerlukan penerangan yang lebih lanjut. Beberapa pendapat lagi sengaja tidak dimasukkan kerana dirasakan tidak berapa perlu dimasukkan di sini. Penulis telah mencuba sedaya upaya memendekkan tulisan di dalam buku ini untuk mengurangkan ketebalannya. Tetapi setakat inilah yang dapat dikurangkan oleh penulis sebagai tatapan sekalian pembaca. Jika terlalu pendek, nanti sama pula dengan kandungan buku-buku lain yang telah sedia ada di tangan kita, dan jika terlalu panjang, cepat menjemukan sebelum sempat habis membacanya.

Walau apa pun pendapat, pandangan, kritikan dan hujah, amatlah diharapkan apa yang disajikan ini, mudah-mudahan merupakan suatu usaha awal dalam memberikan sebuah pandangan yang berlainan daripada yang telah sedia disajikan oleh pihak lain sebelum ini. Pandangan yang berlainan itu bukan bermaksud huraian ini merupakan suatu ilmu baru, tetapi sebenarnya adalah ilmu yang itu juga, ilmu yang diajarkan pada permulaan Islam, tetapi sudah lama terbiar dan tidak dikutip oleh sesiapa pun. Maka asinglah ilmu tersebut pada pandangan kita yang baru ini. Maka dikatakan ilmu lama ini sebagai ilmu baru, kerana baru dibongkar setelah sekian lama tertanam di dalam perut bumi atau setelah sebegitu lama ruang Arasy tidak terjangkau orang.

Sekurang-kurangnya pun, biarlah kandungan buku ini menjadi suatu pembuka minda, jika pun tidak mahu diterima sebagai suatu kebenaran dan kenyataan. Mungkin ramai yang akan mempertikaikan huraian yang diberikan, atau taraf hadis-hadis berkenaan, malah kandungan hadis-hadis itu sendiri. Mengenai hal ini, penulis telah merujuk kepada orang yang dirasakan sepatutnya kita merujuk, yang ilmunya bertepatan dengan kebenaran hakiki, yang bersesuaian pula erti dan huraiannya dengan keadaan semasa, sambil mencari jawapan hakiki daripada yang Maha Hak atas segala yang hak. Setelah yakin dengan apa yang diperoleh, barulah penulis masukkan ke dalam buku ini. Hal ini sebenarnya amatlah sukar didapati di kalangan ilmuan dan sarjana serta umat Islam amnya, apatah lagi pada zaman moden yang serba mencabar ini.

Sebabnya, ilmu-ilmu sebegini sudah terlalu asing bagi kebanyakan kita umat Islam. Bagi yang sudah sedia percaya pula, biarlah buku ini dapat membantu menambahkan lagi pengetahuan dan memperkukuhkan keyakinan terhadap persoalan ini. Semoga kita terus diberikan hidayah oleh-Nya. Ilmu yang bermanfaat adalah ilmu menapak kukuh di dalam hati, lalu menyerap ke seluruh anggota untuk diamalkan dan menyinar ke puncak fikiran untuk dicernakan. Dengannya roh seseorang itu hidup dan memesra dengan iman. Imannya kian bertambah dan memantap di dalam kalbu dan akal. Ilmunya sentiasa hidup kerana diambil terus dari sisi Yang Maha Hidup, bukannya ilmu yang mati yang diambil dari benda yang mati. Ilmu yang celaka adalah ilmu yang mati, semata-mata tinggal di dalam kepala atau tersimpan kukuh di dalam halaman buku-buku. Lebih malang lagi, ilmunya hanya disebarkan melalui akhbar-akhbar yang tidak pernah dipusakakan oleh sesiapa pun. Setelah seminggu atau sebulan, segala yang kita tulis itu dilupakan orang, buat bungkus nasi lemak sahaja, bolehlah.

Segala yang diceritakan oleh penulis di dalam buku ini adalah suatu yang sememangnya benar, tetapi sudah ‘dikuburkan ceritanya’ oleh banyak pihak. Ilmu-ilmu begini sudah lama luput dari tangan kita, ilmu yang membawa umat Islam ke puncak kegemilangan dan ilmu yang menjadikan umat Islam tuan di dunia ini. Ilmu sebegini datangnya dari hati yang khusyuk dalam sembahyangnya kepada Allah. Ya, kita sekarang hidup pada suatu zaman yang ilmu-ilmu Islam sejati sudah lama dibatunisankan. Kita dikeronyok oleh musuh dari segenap penjuru, segenap arah, disibukkan lagi oleh dunia yang amat menipu daya, dan oleh pekerjaan yang sia-sia bagi akhirat.

Hanya orang yang rapat dengan Imam Mahdi sahaja yang akan lebih tahu tentang Imam Mahdi itu, termasuk segala hal yang sebelum ini begitu rahsia dan tidak pernah diketahui oleh orang lain atau rakaman yang sudah dilupakan oleh sejarah. Kerana itulah penulis menamakan buku ini dengan tajuk rahsia-rahsia kegemilangan umat Islam pada zaman moden ini. Dan ketahuilah bahawa orang yang lebih mengetahui tentang Imam Mahdi sudah pastilah terdiri daripada orang-orang kanannya apabila Imam Mahdi itu muncul kelak. Hanya orang-orang kanan kepada seorang pemimpin besar sahaja yang lebih mengetahui jalan pemikiran pemimpin besar mereka itu, dan segala hal yang sulit yang tidak pernah diketahui dan difahami oleh orang lain.

Jadi, orang yang tidak berkaitan sebenarnya hanya mampu memperkatakan mengenai Imam Mahdi dari segi yang sudah sekian lama diperbincangkan sehingga menimbulkan perasaan jemu orang yang membacanya. Sebabnya, asyik-asyik perkara itu juga yang diulang-ulang sebut, langsung tiada perubahan dan langsung tidak membawa apa-apa manfaat yang besar, baik kepada penulis itu sendiri mahupun kepada khalayak pembaca yang disasarnya. Masing-masing hanya cuba mempertahankan pendapat yang telah sekian lama berlegar dengan cuba mencari dalil-dalil baru yang lebih saintifik agar dia dilihat lebih terkehadapan dalam soal ini. Itu sahaja dan tidak lebih. Noktah.

Sebenarnya, fikiran kita telah lama terjajah, akal kita sudah lama terbelenggu, pandangan kita sudah lama dibelokkan dan hati kita sudah lama ditutup. Oleh itu, setiap apa yang kita fikirkan, adalah terhad menurut apa yang ditetapkan oleh sukatan fikiran penjajah Barat. Kita tidak dapat dan tidak berani memikirkan sesuatu yang melampaui daripada apa yang telah ditetapkan oleh sukatan fikiran itu. Para ulamanya juga tidak mampu memikirkan sesuatu yang lebih jauh daripada ‘sempadan’ itu. Jika berani memikirkannya pun, tidak berani melaksanakannya dengan sebenar-benarnya kerana takut kepada sekatan-sekatan ghaib yang disogokkan secara halus oleh Barat. Jika ada pihak lain yang berani memperkatakan sesuatu yang lebih daripada itu atau lari daripada sukatan, maka orang itu akan lekas-lekas dituduh sebagai pembidaah, penyeleweng dan perosak agama atas nama agama. Dan mereka beramai-ramai akan menjadi tukang soraknya sehingga pihak yang berkata benar itu disesatkan, dibidaahkan, diselewengkan atau dihukum dengan sesuatu hukuman menurut undang-undang sivil di negara itu.

Akal kita sudah lama dibelenggu sehingga jadilah akal kita umpama katak di bawah tempurung, hanya sibuk memikirkan hal-hal yang di sekeliling pinggang kita, yang ternampak oleh kita dan yang tercapai oleh kita. Apa yang ada di luar tempurung kita, sudah tidak dapat difikirkan lagi. Jika dapat difikirkan pun, kita tidak dapat berbuat lebih daripada itu. Kegiatan, pemikiran dan pelaksanaan kita terhadap agama kita sendiri amatlah terbatas, dibataskan oleh penjajah yang pada hakikatnya masih lagi menjajah kita umat Islam. Kita mempelajari sejarah tetapi sebenarnya kita masih lagi buta hakikat sejarah. Akal besar kita sudah lama ditekan-tekan dan dikecilkan, sehingga menjadi benar-benar halus, sehalus yang dikehendaki oleh pihak penjajah sejak dahulu.

Pandangan kita juga sudah lama dibelokkan sehingga kita sudah tidak nampak lagi jalan Allah yang luas terbentang dan lurus, selamat untuk dilalui oleh sesiapa yang ingin mendapatkan hidayah-Nya. Kita jadi takut kepada agama sendiri. Sistem Barat dianggap sebagai salah satu sistem yang terbaik untuk menggantikan hukum Allah. Ramai yang beranggapan sistem demokrasi Barat yang sedang kita gunakan hari ini adalah ‘saudara kembar’ kepada perundangan Islam. Boleh ikut salah satunya atau lebih baik lagi jika diadukkan sekali, menjadi sistem rojak - Islam bukan, Barat pun tidak - setengah Islam setengah Barat. Jika ditanya, Baratkah itu atau Islamkah itu?, pastilah akan dijawabnya Barat yang sesuai dengan Islam, dan Islam yang sesuai dengan Barat. Akhirnya, orang Barat tidak akuinya dan Allah SWT pun sekali-kali tidak terima. Namun, itulah hakikat yang berlaku pada hari ini. Malang sungguh nasib umat Islam pada hari ini, baik dari segi zahir mahupun batinnya.

Para ulamanya ramai tetapi nasib umat Islam tidak ubah seperti buih di lautan, terlonta-lonta ke sana ke mari dilambung ombak. Ilmu mereka banyak tetapi tumpul setumpul-tumpulnya, tidak dapat digunakan untuk membela nasib umat Islam. Untuk melawan musuh, lagilah tidak dapat digunakan. Ilmu mereka ibarat bangkai, badannya cantik menawan dan penuh perhiasan, mempunyai otak yang penuh bercahaya, tetapi tidak mempunyai nyawa untuk menggerakkannya. Cantik tetapi tiada nilai atau cantik tetapi tidak boleh digerakkan. Memang benar, kita amat memerlukan seorang pemimpin yang benar-benar dapat memulihkan iman kita, menegakkan fikrah kita,  mengembalikan fitrah kita, menguatkan agama kita, mengalahkan musuh kita, membesarkan roh Islam kita, meneguhkan pendirian kita, mempertajamkan jihad kita dan yang menegakkan kebenaran, yang berani mengatakan yang benar itu benar dan yang salah itu salah.

Segala yang sudah tertulis ini adalah berpandukan kepada sumber-sumber yang pada anggapan kita boleh diyakini dan berwibawa, walaupun mungkin satu atau beberapa fakta di dalamnya mungkin tersasar. Jika demikian, kepada Allah jua saya pohonkan keampunan. Memang sudah lumrahnya sifat manusia itu iaitu pelupa dan lalai dalam pelbagai segi. Namun, janganlah dikeranakan satu atau dua fakta yang mungkin didapati tidak tepat, maka seluruh isi buku ini, termasuk yang hal-hal benar turut sama dibuang dan ditolak. Sifat sebegitu bukanlah akhlak seorang mukmin sejati seperti yang dituntut oleh agama. Terimalah apa adanya menurut yang dibenarkan oleh syarak. Perbetulkan mana-mana kesilapan atau kesalahan itu dengan cara yang baik dan berhikmah, insya-Allah penulis sedia dan sanggup menerimanya.

Penulis berasa sangat-sangat bersyukur kepada Allah SWT kerana dengan izin, hidayah dan limpah kurnia-Nya yang tidak terhingga, dapatlah penulis siapkan penulisan buku ini dengan jayanya setelah dimulakan kira-kira lapan bulan yang lalu, dengan mengambil lebih seratus buah rujukan dari pelbagai jenis dan dan bentuk. Ternyata pada hari ini buku ini telahpun selesai. Memang benar bahawa buku dan kitab-kitab berkenaan Pemuda Bani Tamim, Imam Mahdi, Dajjal, Nabi Isa AS dan tanda-tanda kiamat yang lain sudah cukup banyak di pasaran, sejak sekian lama lagi, suatu keadaan yang cukup baik. Kebanyakannya ditulis oleh para ulama yang soleh lagi takwa, taat sepenuhnya, tinggi tawakalnya, banyak berkatnya serta selalu mengamalkan ilmunya. Namun ada juga yang ditulis oleh orang-orang kebanyakan yang berminat dengannya. Tetapi yang saya sajikan di dalam buku kecil ini rasanya sudah cukup memadai, sesuai dengan ilmu saya yang terlalu cetek dan amalan yang amat sedikit ini.

 Buku ini tamat ditulis pada bulan yang mulia Jamadilakhir 1422 Hijrah, bersamaan dengan penghujung bulan September 2001. Kepada  Allah jua kukembalikan buku ini, dari segi faedahnya dan ganjarannya. Dan ya Allah, jika ada pahala yang Engkau peruntukkan kepadaku, maka semuanya itu aku hadiahkan kepada ibu dan bapaku, anak isteriku, kaum keluargaku, guru-guruku, terutamanya kepada Sahibuz Zaman untuk kurun Hijrah ke-15 ini , para saudara Ikhwanku yang dikasihi dan kepada Rasul SAW yang tercinta, para Sahabat Radhiyallahu ‘Anhum, para Aulia yang solihin dan para ulama ul-amilin. Amin ya Rabbal ‘Alamin.

Sekian. Salah silap ampun maaf.

0313 Lampiran 1

Berikut adalah salinan hadis-hadis yang diambil daripada kitab Al-Qaulul Muhtasar Fi Alamatil Mahdiyul Muntazar, karangan ulama besar Ahlus Sunnah, Imam Abul Abbas Ahmad bin Muhammad Badruddin bin Hajar Al-Haitami al-Makki al-Ansari (909H - 974H). Beliau lahir di Bandar Haitmam, Mesir dan meninggal dunia di Bandar Dahwan. Kitab karangannya yang terkenal berjumlah 88 buah yang meliputi pelbagai bidang ilmu, sesuai dengan kedudukannya yang tinggi sebagai ulama besar.

Kitab ini adalah sebuah kitab yang agak nipis, memandangkan beliau hanya memasukkan hadis, tanpa sebarang huraian yang panjang lebar. Di dalam bahasa Arabnya, kitab ini pernah dicetak sebanyak dua kali, kedua-duanya oleh Darul Kutub al-Misriyah. Cetakan pertama bernombor daftar 2921, setebal 19 muka surat manakala cetakan kedua bernombor daftar 2393, setebal 46 muka surat. Semasa membuat rujukan ini, penulis menggunakan kitab yang dicetak pada kali kedua itu.

Kitab beliau ini dinyatakannya dengan memasukkan hadis-hadis yang terlepas daripada unsur Jahalah (tidak dikenal rawinya) dan Tughah (rawi yang tercela). Selain itu, beliau telah memasukkan isi sebahagian kitab susunan ulama kenamaan yang lain, guna memperkuatkan hujah terhadap hadis-hadisnya. Penulis telah meringkaskan kitab ini dengan hanya memasukkan hadis-hadisnya sahaja, membuang sanad dan rawi-rawinya, kerana memandangkan bahawa sedutan kitab ini adalah untuk bahagian lampiran sahaja.

0314 Muqaddimah

Sabda Nabi SAW,
“Al-Mahdi adalah dari keturunan Al-Abbas RA, bapa saudaraku.”

Sabda Nabi SAW,
“Ingatlah wahai pamanku, bahawa aku membawa khabar gembira buatmu. Sesungguhnya keturunan paman adalah orang-orang yang suci, daripadamu akan lahir Al-Mahdi pada akhir zaman nanti, dengannya Allah akan menebarkan hidayah dan menghancurkan kesesatan. Sesungguhnya Allah memulakan (agama) ini denganku dan akan menutupnya dengan keturunanmu.”

Sabda Nabi SAW,
“Ingatlah, bahawa aku membawa khabar gembira buatmu wahai Abul Fadhal (Al-Abbas RA). Sesungguhnya Allah memulakan agama ini denganku dan akan menutupnya dengan keturunanmu.”

Doa Nabi SAW,
“Ya Allah, tolonglah Al-Abbas dan anak-anak keturunan Al-Abbas (tiga kali). Wahai paman, ketahuilah bahawa Al-Mahdi itu adalah dari keturunanmu, yang menyayangi dan disayangi itu.”

Sabda Nabi SAW,
“Kekhalifahan (umat) ini akan sentiasa berada pada keturunan pamanku, yakni Al-Abbas sehingga mereka menyerahkannya kepada Dajjal.”

Sabda Nabi SAW,
“Wahai Abbas, engkaulah pamanku, saudara kandung bapaku, dan sebaik-baik orang yang menjadi khalifah selepasku, daripada keturunanku. Selepas tahun 135 (Hijrah) nanti, maka kekhalifahan adalah untukmu dan anak-anak (keturunan) kamu, yang antaranya adalah As-Saffah, Al-Mansur dan Al-Mahdi.”

Sabda Nabi SAW,
“Wahai paman, ketahuilah bahawa aku memberitahukanmu bahawa Allah memulakan agama ini denganku dan menutupnya dengan keturunanmu.”

0315 Bab I - Enam Puluh Dua Buah Hadis Nabi SAW Tentang Tanda-tanda dan Keistimewaan Al-Mahdi

1. Daripada Ahlulbait
“Al-Mahdi adalah daripada Ahlulbait.”

2. Daripada Keturunan Al-Hasan bin Ali RA
“Al-Mahdi adalah dari keturunan Al-Hasan bin Ali.”

“Demi Allah yang mengutusku sebagai nabi yang benar, sesungguhnya daripada kedua-duanya (keturunan Al-Hasan dan Al-Husain RA), akan lahir Al-Mahdi  untuk umat ini.”

3. Nama Al-Mahdi Adalah Muhammad
“Sesungguhnya nama yang digunakan oleh Al-Mahdi adalah Muhammad.”

4. Nama Ayahnya
“Nama ayah Al-Mahdi adalah seperti nama ayah Nabi SAW.”

5. Perawakannya
“Dia berdahi lebar, berhidung mancung dan giginya berjarak.”

6. Masa Pemerintahannya
“”Dia akan memerintah selama tujuh tahun.”

7. Perubahan Situasi Dunia
“Situasi dunia akan dipenuhi keadilan dan kebenaran, seperti sebelumnya yang dipenuhi dengan kezaliman dan penindasan.”

8. Keredaan Seluruh Makhluk
“Penghuni bumi dan penghuni langit semuanya reda terhadap pemerintahan Al-Mahdi.”

9. Perbezaan Pendapat dan Gempa Bumi Dahsyat
“Al-Mahdi akan muncul ketika suasana seluruh dunia dipenuhi oleh perbezaan pendapat dan bumi digoncang oleh gempa yang dahsyat.”

10. Keadilannya Semasa Membahagi-bahagikan Harta
“Al-Mahdi akan membahagi-bahagikan harta secara adil dan merata kepada umat manusia.”

11. Al-Mahdi dan Hati Umat Muhammad SAW
“Al-Mahdi akan membuatkan hati umat Muhammad SAW kaya-raya.”

12. Keadilan Al-Mahdi
“Keadilan Al-Mahdi meratai seluruh umat. Beliau beramal sesuai dengan sunnah Nabi sehingga beliau menyuruh orang untuk menyeru, “Sesiapa yang berkehendakkan bantuan, datanglah kepadaku.” Kemudian tidak ada yang datang kepadanya melainkan seorang lelaki sahaja.”

13. Pembaiatan Al-Mahdi
“Perselisihan terjadi semasa kmatian seorang khalifah. Al-Mahdi yang merupakan seorang penduduk Madinah melarikan diri ke Makkah. Kemudian dia didatangi oleh penduduk Makkah dan diusir, namun dia enggan. Lantas penduduk Makkah membaiatnya di antara Hajar Aswad dengan Makam Ibrahim.”

14. Pasukan Daripada Syam
“Setelah dibaiat, datanglah pasukan dari arah Syam, tetapi pasukan ini ditelan bumi di suatu padang (pasir) dekat Zul Hulaifah.”

15. Kesejahteraan Umat Pada Zaman Al-Mahdi
“Pada zaman Al-Mahdi, seluruh umat sama ada ang taat mahupun yang jahat, akan hidup sejahtera, iaitu suatu kesejahteraan yang belum pernah dinikmati sebelumnya. Langit menurunkan hujan yang lebat, yang pada setiap titisannya menumbuhkan tumbuh-tumbuhan dan setiap tumbuh-tumbuhan mendatangkan keuntungan.”

16. Panji-panji Hitam
“Al-Mahdi akan datang setelah muncul Panji-panji Hitam dari arah Timur, yang pasukan ini sentiasa tidak pernah kalah dengan pasukan mana pun.”

17. Penyerahan Kuasa
“Orang ramai dari Timur akan muncul, kemudian menyerahkan kekuasaan kepada Al-Mahdi.”

18. Panji-panji Hitam Dari Khurasan
“Panji-panji Hitam keluar dari Khurasan, sementara itu kawan-kawan Al-Mahdi keluar menuju ke Baitulmaqdis.”

19. Masa Pemerintahannya
“Al-Mahdi akan memerintah selama tujuh tahun atau lapan tahun. Jika lebih, maka hanya akan bertambah satu tahun sahaja.”

20. Pasukan Dari Iraq
“Pasukan daripada Iraq keluar mencari seorang lelaki dari Madinah, iaitu Al-Mahdi. Kemudian Allah menyelamatkan Al-Mahdi daripada kejaran pasukan ini. Ketika mereka melintasi suatu padang di Zul Hulaifah, mereka akan ditelan bumi sehingga yang di atas sampai hari kiamat.”

21. Penguasaan Al-Mahdi Terhadap Harta Benda
“Al-Mahdi akan mendapatkan harta benda dengan mudah dan tidak terkira-kira banyaknya.”

22. Seruan Dari Langit
“Pada kemudian kelak, akan terjadi bencana di mana orang yang berada di sebelahnya tidak menyedarinya melainkan dia sendiri turut tertimpa bersama-sama sehingga datang penyeru dari langit yang berkata, “Sesungguhnya pemerintah kamu semua adalah si fulan (maksudnya Al-Mahdi).”

23. Serban Al-Mahdi
“Al-Mahdi akan muncul dan dia selalu memakai serban di kepalanya. Di atas serban itu ada suara yang menyeru, “Inilah dia Al-Mahdi, khalifah Allah. Maka taatilah dia.”

24. Malaikat yang Mendampingi Al-Mahdi
“Al-Mahdi akan muncul dan di atas kepalanya ada malaikat yang menyeru, “Inilah Al-Mahdi. Oleh itu, ikutilah dia.”

25. Al-Mahdi Sebagai Penutup Agama
“Dengan Al-Mahdi, Allah akan menutup agama ini, seperti Dia mengawalinya dengan Nabi Muhammad SAW.”

26. Pembaiatan Al-Mahdi
“Al-Mahdi akan dibaiat di antara Hajar Aswad dengan Makam Ibrahim oleh sejumlah orang yang mengikuti Perang Badar. Kemudian datang sekelompok orang dari Iraq dan para Wali Abdal dari penduduk Syam untuk berikrar kepadanya. Dan akan datang pula pasukan dari Syam yang kemudiannya ditelan bumi di Al-Baidak dekat Zul Hulaifah. Semua mereka itu binasa melainkan si pembawa berita sahaja.” Dalam satu riwayat disebutkan bahawa jumlahnya adalah dua orang, iaitu seorang akan menyampaikan berita tersebut kepada Al-Mahdi manakala yang seorang lagi menyampaikannya kepada As-Sufyani. Menurut riwayat yang lain lagi, kedua-dua mereka menyampaikan berita tersebut kepada As-Sufyani.”

27. Bilangan Orang yang Membaiat Al-Mahdi
“Tiga ratus empat belas orang yang antaranya adalah perempuan akan bergabung dengan Al-Mahdi, bertindak ke atas setiap pemimpin yang berbuat zalim dan menzahirkan keadilan seperti yang diharap-harapkan oleh semua orang. Lalu dia memerintah selama tujuh tahun. Setelah itu tiada lagi kebaikan di muka bumi ini ang melebihi kebaikan pada masa Al-Mahdi.”

28. Pembawa Bendera Al-Mahdi
“Pembawa bendera Al-Mahdi adalah seorang lelaki dari suku Tamim yang datang dari Timur.”

29. Baitulmaqdis
“Al-Mahdi akan singgah di Baitulmaqdis.”

30. Kembalinya Umat Manusia Ke Jalan yang Benar
“Al-Mahdi akan memerangi umat manusia sehingga mereka kembali ke jalan yang benar.”

31. Penguasaan Al-Mahdi Terhadap Harta
“Pada akhir umatku nanti akan muncul seorang khalifah yang amat mudah mendapatkan harta dengan jumlah yang tidak terkira banyaknya.”

32. Kemakmuran yang Diberikan Oleh Al-Mahdi Untuk Penduduk Dunia
“Al-Mahdi akan datang di tengah-tengah umatku, dia dilahirkan oleh Allah untuk menjadikan umatku kaya, menyebabkan umatku hidup sejahtera, binatang ternakan mereka amat biak, tumbuh-tumbuhan amat banyak dan akan membahagi-bahagikan harta benda kepada umat manusia secara saksama.”

33. Ciri-ciri al-Mahdi
“Sungguh Allah akan melahirkan seorang lelaki dari keturunanku yang giginya berjarak, dahinya lebar, keadilannya meliputi seluruh alam dan akan mendapatkan harta benda dengan melimpah ruah.”

34. Nama, Perawakan, Akhlak dan Kuniyahnya
“Nama yang digunakan oleh Al-Mahdi adalah namaku, perawakannya seperti perawakanku, akhlaknya seperti akhlakku dan kuniyahnya adalah Abu Abdillah.”

35. Panji-panji Hitam
“Jika kamu semua melihat Panji-panji Hitam datang dari arah Khurasan, maka sambutlah walaupun kamu terpaksa merangkak di atas salji kerana sesungguhnya di tengah-tengah Panji-panji itu ada Khalifah Allah yang mendapat petunjuk.”

36. Terjadinya Bencana
“Al-Mahdi akan lahir pada akhir zaman, ketika melandanya bencana, dan pemberian Al-Mahdi adalah amat bererti (menyenangkan).”

37. Terjadinya Perang Besar
“Seandainya umur dunia ini tinggal satu hari sahaja lagi, nescaya Allah akan memanjangkannya sehingga Dia mengangkat seorang Amir dari keturunanku, yang mana perang besar akan terjadi semasa pemerintahannya, dan Islamlah yang akan menang. Allah tidak pernah mengingkari janji-Nya dan amat cepat pula hisab-Nya.”

38. Kemenangannya
“Al-Mahdi akan menundukkan Kostantinopel dan Jabal ad-Dailam.”

39. Keadilannya Meratai Penjuru Dunia
“Keadilan Al-Mahdi meratai seluruh alam. Kemudian dia diangkat menjadi Amir di Al-Qahtani. Demi Zat yang mengutusku dengan sebenarnya, dia tidak ada yang (akan dapat) mengalahkannya.”

40. Nabi Isa AS Bersembahyang di Belakang Imam Mahdi
“Isa bin Maryam AS akan turun dan bersembahyang di belakang Al-Mahdi.”

41. Turunnya Nabi Isa AS dan Pemberitahuannya Akan Kekhalifahan Al-Mahdi
“Isa bin Maryam akan turun dan memberitahu tentang kekhalifahan Al-Mahdi. Apabila diminta untuk menjadi imam, maka Nabi Isa AS menjawab, “Tidak.” Lantas dia memberitahu, “Sesungguhnya di kalangan kamu ada pemimpin yang dimuliakan oleh Allah untuk umat ini.”

42. Al-Mahdi Sebagai Pertengahan Kurun
“Sesungguhnya Al-Mahdi hidup pada pertengahan kurun, manakala Nabi Isa AS hidup pada akhir zaman.”

43. Al-Mahdi Bersembahyang di Baitulmaqdis
“Ketika Al-Mahdi dan umat manusia yang berada di Baitulmaqdis mahu mengerjakan sembahyang subuh, tiba-tiba Isa bin Maryam AS turun. Kemudian Al-Mahdi mundur agar Isa bin Maryam AS ke hadapan untuk menjadi imam. Lantas Isa meletakkan kedua-dua belah tangannya di atas kedua-dua belah bahu Al-Mahdi seraya berkata, “Silakan maju dan jadi imamlah. Sesungguhnya sembahyang ini diiqamahkan untukmu.” Kemudian Al-Mahdi menjadi imam bagi para mukmin dan Nabi Isa AS.”

44. Al-Mahdi Menjadi Imam Sembahyang Bagi Nabi Isa AS
“Al-Mahdi memalingkan kepalanya ke kanan dan ke kiri, dan ketika itu Nabi Isa turun dari langit, laksana menitisnya air dari rambut Al-Mahdi. Lantas Al-Mahdi berkata, “Silalah ke depan dan jadi imamlah.” Nabi Isa AS menjawab, “Sesungguhnya sembahyang ini diiqamahkan untukmu.” Kemudian Nabi Isa AS bersembahyang di belakang seorang lelaki dari keturunanku.”

45. Umur Al-Mahdi
“Al-Mahdi adalh dari anak keturunanku, dia berusia 40 tahun. Wajahnya bagaikan bintang yang bergemerlapan, pipi kanannya bertahi lalat hitam, kulitnya kemerah-merahan seolah-olah dia adalah dari keturunan Bani Israel, dia akan mengeluarkan harta karun dan akan menundukkan kota-kota maksiat.”

46. Pembaiatannya di Antara Hajar Aswad dengan Maqam Ibrahim
“Sebelum pembaiatan Al-Mahdi di antara Hajar dengan Maqam Ibrahim, ada kabilah yang menarik perhatian Al-Mahdi mengenai sikp dan pembunuhannya terhadap jemaah haji di Mina.”

47. Ciri-ciri Al-Mahdi
“Kulit Al-Mahdi seperti kulit orang Arab, bentuk tubuhnya seperti bentuk tubuh Bani Israel, pipi kanannya bertahi lalat dan kekhalifahannya diredai oleh seluruh penduduk bumi, penduduk langit dan burung-burung di angkasa.”

48. Al-Mahdi Muncul dari Kampung Kurjah
“Al-Mahdi akan keluar dari Kampung Kurjah.”

49. Jihad Al-Mahdi Dalam Menegakkan Agama
“Al-Mahdi akan menegakkan agama secara keseluruhan seperti yang telah ditegakkan oleh Nabi SAW semasa hayat baginda.”

50. Memerangi Romawi
“Al-Mahdi akan memerangi Rom selama tiga hari. Pada hari ketiga itulah Rom runtuh, kemudian menyerang Kostantinopel. Ketika mereka sedang membahagi-bahagikan emas di Kostantinopel dengan menggunakan perisai sebagai penyukatnya, tiba-tiba ada orang yang berteriak, “Sesungguhnya Dajjal telah menundukkan keluarga-keluarga kamu semua.”

51. Mengapa Umat Manusia Mengerumuni Al-Mahdi?
“Umat manusia mencari dan mengerumuni Al-Mahdi umpama lebah mengerumuni madunya. Keadilan Al-Mahdi meratai seluruh alam, seperti sebelumnya dunia ini dipenuhi dengan penyelewengan. Pada masa itu, umat manusia menjadi seperti semasa kecilnya, sentiasa bermain dan tidak pernah menumpahkan darah.”

52. Penguasaan Al-mahdi Terhadap Harta
“Al-Mahdi akan menguasai dunia seperti yang pernah dilakukan oleh Zulkarnain dan Nabi Sulaiman AS.”

53. Berkata-kata
“Al-Mahdi termasuk orang yang sukar bertutur kata.”

54. Apabila Sukar Bercakap
“Jika Al-Mahdi berasa payah berckap, maka dia menepuk pahanya yang di sebelah kiri dengan tangan kanannya.”

55. Peperangannya Berdasarkan Sunnah
“Al-Mahdi akan berperang berdasarkan sunnah, sama seperti Nabi SAW yang berperang berdasarkan wahyu.”

56. Hamba Allah yang Terpilih
“Al-Mahdi dizahirkan pada bulan Muharam dan ada satu suara yang menyeru dari langit, “Ketahuilah bahawa hamba Allah yang terpilih adalah si fulan, iaitu Al-mahdi. Oleh itu, dengarlah perintahnya dan taatilah dia.”
57. Munculnya As-Sufyani
“Sebelum Al-Mahdi, As-Sufyani muncul bersama-sama 360 pasukan berkuda, dengan diiringi oleh 30,000 pasukan yang dipimpin oleh Kalb, iaitu bapa saudaranya. Kemudian As-Sufyani mengerahkan askarnya ke Iraq. Dalam serangan ini seratus ribu orang terbunuh di Zaurak, yakni sebuah bandar di Timur. Setelah itu mereka menyerbu Kufah. Lantas muncullah Panji-panji Hitam. Yang memegang benderanya adalah seorang pemuda dari Bani Tamim yang digelarkan dia Syuaib bin Saleh. Dia kemudian menyerang sekelompok tawanan daripada penduduk Kufah dan membunuhnya. Setelah itu As-Sufyani mengerahkan askar-askarnya ke Madinah. Mereka terus menyerang Madinah selama tiga hari lalu menuju ke Makkah. Semasa mereka sampai di Al-Baidak, Allah memerintahkan Jibril agar menghentakkan kakinya dengan sekali hentakan, yang mana dengan hentakan tersebut mereka trbenam ke dalam bumi, hingga tiada yang tinggal lagi melainkan dua orang, yang kemudian menyampaikan berita tersebut kepada As-Sufyani namun As-Suyani tidak menghiraukannya. Dia segera mengirimkan dua orang Parsi untuk membantu menakluk Kostantinopel. Oleh raja Romawi, permintaannya itu segera dikabulkan. Namun ketika kedua-dua orang utusan itu sampai di pintu gerbang Damsyik, mereka dibunuh. Selain itu, As-Sufyani juga membunuh orang yang mengingkari dirinya, bahawa ada seorang wanita yang duduk di atas pahanya di pintu gerbang Damsyik. Pada ketika itu terdengarlah seruan dari langit yang menyatakan, “Wahai manusia, sesungguhnya Allah telah membinasakan orang-orang yang zalim, orang-orang munafik dan sekutu-sekutunya. Allah telah mengangkat seorang yang terbaik dari umat Muhammad SAW sebagai pemimpin kamu semua. Oleh itu, sambutlah dia di Makkah. Dia adalah Al-Mahdi yang bernama Ahmad bin Abdullah.” Lantas ada satu pertanyaan yang diajukan kepada Rasulullah SAW, “Wahai Rasul, bagaimana kami dapat mengenalinya?” Rasulullah SAW menjawab, “Dia adalah dari keturunanku, yang perawakannya mirip Bani Israel, dia memakai dua lapis jubah Qutwani, seolah-olah wajahnya bercahaya laksana bintang, pipi kanannya bertahi lalat hitam. Dia seorang yang tampan, berusia empat puluh tahun. Dia akan didatangi oleh Wali-wali Abdal dari Syam, Wali-wali Nujabak dari Mesir, para Asoib dari Timur dan pengikut-pengikutnya. Mereka lantas pergi ke Makkah serentak, kemudian berangkat pula ke Syam. Pada waktu itu, Jibril berada di depannya dan Mikail berada di belakangnya. Penghuni langit, penduduk bumi, burung-burung, binatang-binatang buas dan ikan-ikan di laut semuanya reda kepadanya. Air menjadi mudah di negeri mana pun yang dikuasainya, sungai-sungainya mengalir deras dan galian-galian mudah ditemui. Kemudian dia pergi Syam dan menyembelih As-Sufyani di bawah pohon yang dahan-dahannya menjulur sampai ke Laut Tibriyah.”

“Orang yang gagal adalah orang yang gagal pada hari pembunuhan Kalb, walaupun hanya sekadar mengikat kakinya sahaja.”

58. Bencana yang Berlaku Sebelum Al-Mahdi Muncul
“Al-Mahdi akan dibaiat pada bulan Muharam, setelah berlaku bencana dan peperangan pada bulan Ramadan hingga Zulhijah. Kemudian terjadi ancaman terhadap jemaah haji di Mina yang mengakibatkan banyak kematian an darah mengalir di Jamrah. Sebahagian daripada jemaah haji itu ada yang menyelamatkan Al-Mahdi lalu dibaiat di antara Hajar Aswad dan Maqam Ibrahim, namun dia enggan menerimanya. Dia lalu diancam, “Jika kamu tidak mahu menerima baiat daripada kami, maka lehermu akan kami penggal.”

59. Ciri-ciri Kedua-dua Belah Pahanya
“Kedua-dua belah paha Al-Mahdi lebar dan renggang.”

60. Mematahkan Salib dan Membunuh Babi
“Al-Mahdi akan muncul dengan bijaksana dan adil. Salib-salib akan dihancurkan dan babi-babi akan dibunuh. Dia akan membahagi-bahagikan harta, namun tidak seorang pun yang mahu menerimanya.”

61. Kemenangan-kemenangan Al-Mahdi
“Al-Mahdi akan menundukkan Rom dengan meneriakkan empat kali takbir, dan membunuh enam ratus ribu orang. Dia akan mengeluarkan apa sahaja yang ada di Baitulmaqdis, Peti Tabut, maidah Bani Israel, lembaran-lembaran Kitab Taurat, mhkota Nabi Adam AS, tongkat Nabi Musa AS, singgahsana Nabi Sulaiman AS, alat penyukat Manna Bani Istael. Al-Mahdi kemudian memasuki Kota Al-Qatik yang panjangnya seribu batu dan lebarnya 500 batu, dengan pintunya berjumlah 360 buah. Setiap pintu itu dijaga oleh seribu orang askar. Kemudian mereka meneriakkan takbir sebanyak empat kali, maka runtuhlah benteng Kota Al-Qatik itu, lalu mereka merampas seluruh harta yang ada di dalamnya. Mereka kemudian tinggal di sana selama tujuh tahun, lalu seluruh harta yang ada di Al-Qatik itu dipindahkan ke Baitulmaqdis. Maka datanglah perkhabaran yang mengatakan bahawa Dajjal telah keluar di tengah-tengah kaum Yahudi Isfahan.”

62. Al-Mahdi dan Perhiasan di Baitulmaqdis
“Tahir bin Asmak menyerang Bani Israel, kemudian menundukkannya dan merampas perhiasan yang berada di Baitulmaqdis. Sebahagian daripada harta ini dibakar dan sebahagian lagi diangkut dengan 1,700 buah kapal untuk dibawa ke Rom.”

“Al-Mahdi akan mengambil dan mengembalikan semua harta tadi ke Baitulmaqdis. Kemudian dia dan orang-orang yang bersama dengannya berjalan hingga melalui Rom, iaitu sebuah kota yang berukuran seratus suq, yang mana setiap suq berukuran seratus ribu kaki, lantas kota ini dikalahkan juga. Kemudian mereka melalui kota Al-Qtik yang berada di Laut Akhdar yang diliputi harta benda, panjangnya seribu batu dan lebarnya pula 500 batu, serta memiliki tiga ribu buah pintu.”

0316 Bab II - Tiga Puluh Sembilan Buah Keterangan Daripada Para Sahabat RA

Submitted by admin on Sat, 2007-10-20 12:49

1. Bencana yang Terjadi Sebelum Al-Mahdi
“Sebelum muncul Al-Mahdi, ada bencana yang membinasakan umat manusia. Kamu semua jangan mencela penduduk Syam, kerana merekalah yang menerima bencana tersebut. Demikian (berlaku) kerana para wali abdal adalah lahir daripada mereka. Bencana tersebut antaranya berupa hujan lebat yang menenggelamkan manusia, sehingga andainya mereka berhadapan dengan segerombolan musang sahaja, nescaya mereka akan dikalahkan. Setelah itu Allah memunculkan Al-Mahdi yang berada di tengah-tengah pasukan yang minimumnya berjumlah 12,000 orang atau maksimumnya 15,000 orang.”
2. Berarak Menuju Al-Mahdi
“Al-Mahdi tidak akan muncul sebelum seorang nafsuz zakiyah terbunuh. Apabila nafsuz zakiyah ini terbunuh, maka penduduk langit dan bumi menjadi marah. Kemudian manusia mendatangi Al-Mahdi dengan berjalan pantas seperti cepatnya jalan pengantin lelaki menuju pengantin perempuan.”

3. Menghalalkan yang Haram
“Al-Mahdi tidak akan muncul sebelum terjadinya suatu masa semua perkara yang haram dianggap halal. Kemudian dia diserahkan jawatan khalifah, yang pada ketika itu dia sedang berada di dalam rumahnya dan dia adalah sebaik-baik penduduk bumi.”

4. Tanda-tanda Kemunculannya
“Tanda-tanda kemunculan Al-Mahdi adalah terjadinya sekumpulan tentera yang ditelan oleh bumi di Al-Baidak.”

5. Keluar Askar Al-Mahdi
“Al-Mahdi berserta askarnya akan muncul dari Timur. Seandainya gunung menjadi penghalang, nescaya gunung itu akan dihancurkan sehingga rata menjadi jalan.”

6. Sebahagia-bahagia Umat Pada Zaman Al-Mahdi
“Sebahagia-bahagia umat pada zaman Al-Mahdi adalah bangsa Kufah.”

7. Beberapa Tanda Bagi Al-Mahdi
“Tanda-tanda kemunculan Al-Mahdi adalah jika harta pusaka melimpah, pemimpin-pemimpin yang mengumpulkan harta telah mati, setelah itu digantikan oleh seorang lelaki yang lemah yang kemudian dipecat semula setelah dua tahun diangkat, ada sekumpulan tentera yang ditelan oleh bumi di barat Damsyik, munculnya tiga belas orang tokoh di Syam, keluar penduduk Barat ke Mesir, yang semuanya ini berlaku pada zaman pemerintahan As-Sufyani.”

8. Suara Hatif
“Apabila ada seruan dari langit, “Sesungguhnya kebenaran berada di pangkuan Keluarga Nabi Muhammad SAW,” maka pada ketika itu Al-Mahdi mulai gempar diperkatakan orang. Lantas umat manusia beransur-ansur mencintai Al-Mahdi. Seterusnya tidak ada orang lain lagi yang disebut-sebut oleh mereka melainkan Al-Mahdi.”

9. Muncul Panji-panji Hitam Menyerang As-Sufyani
“Panji-panji Hitam keluar lalu menyerang As-Sufyani. Di tengah-tengah pasukan itu ada Pemuda Bani Hasyim yang di tangan kirinya berkiba bendera pasukan itu, manakala di hadapannya adalah Syuaib bin Saleh at-Tamimi.”

10. Angkatan Laut As-Sufyani
“Sebelum muncul Al-Mahdi, pasukan berkuda As-Sufyani menyerang Kufah dan penduduk Khurasan keluar mencari Al-Mahdi. Kemudian penduduk Khurasan bertemu dengan pasukan Al-Hasyimi di tengah-tengah Panji-panji Hitam yang dipimpin oleh Syuaib bin Saleh. Penduduk Khurasan lantas bertemu dengan pasukan As-Sufyani di kawasan yag berbatu, dan terus berlaku pertempuran sengit. Dalam pertempuran itu, yang terhebat adalah pasukan Panji-panji Hitam, manakalaa pasukan As-Sufyani melarikan diri. Pada ketika itu umat manusia amat berharap dapat menemui Al-Mahdi dan terus mencarinya.”

11. Keluar Seorang Lelaki Daripada Keluarga Nabi SAW
“Sebelum Al-Mahdi, ada seorang lelaki dari kalangan Ahlulbait keluar di Timur, seraya menyandang pedang di atas bahunya selama lapan belas tahun. Dia membunuh, mengamuk dan menuju ke Baitulmaqdis. Namun dia mati sebelum sempat sampai ke sana.”

12. Madinah Hancur Binasa
“Sebelum Al-Mahdi, di Madinah terjadi pertempuran yang mengakibatkan hancurnya Madinah. Darah yang mengalir daripadanya sampai di kawasan Ahjaruz Zait dan Ma al-Hirrah. Bandar tersebut terletak lebih kurang 44 batu dari Madinah. Kemudian Al-Mahdi dibaiat.”

13. Tenggelamnya Tentera di Al-Baidak
“Penguasa Madinah mengirimkan tentera kepada Al-Hasyimi di Makkah. Tentera ini kemudian mengusir penduduk Makkah. Peristiwa ini didengar oleh khalifah di Syam, iaitu As-Sufyani daripada keturunan Abu Sufian bin Harb. Seterusnya As-Sufyani mengirimkan pasukan ke Makkah. Dalam perjalanan itu, mereka singgah di Al-Baidak yang pada waktu itu kebetulan bulan penuh. Kemudian ada seorang penyeru yang memerhatikan (ketibaan) pasukan itu berkata, “Aduh, celakalah kamu semua penduduk Makkah kerana kedatangan pasukan ini.” Dia terus pergi dan datang lagi ke tempat itu. Tetapi dia tidak nampak lagi pasukan tadi. Dia lantas bertasbih, “Subhanallah, mereka telah berangkat sebentar tadi.” Lalu dia meneruskan perjalanannya. Di sana dia menemui pasukan tadi dalam keadaan tertimbus separuh badan. Dia bercadang mahu membantu tetapi tidak mampu berbuat apa-apa. Akhirnya dia meklum bahawa pasukan tadi telah ditelan oleh bumi. Dia bergegas masuk ke Makkah untuk menyampaikan berita tersebut. Mendengar berita ini, penduduk Makkah mengucapkan alhamdulillah, kemudian berkata, “Inilah tanda yang kita tunggu-tunggu.” Lantas mereka pergi menuju ke Syam.”

14. Pelaksanaan Pembaiatan Al-Mahdi
“Sebelum Al-Mahdi muncul, perdagangan-perdagangan akan terhenti, jalan-jalan terputus dan banyak berlaku bencana. Setelah itu ada tujuh buah panji-panji daripada tujuh buah pasukan, secara kebetulan sama-sama mencari Al-Mahdi. Dari setiap kelompok itu ada sekitar 33 - 39 orang yang berjanji untuk menemukan Al-Mahdi. Mereka dan pasukan terus mencari dan akhirnya menjumpai Al-Mahdi di Makkah. Sebahagian daripada mereka ada yang bertanya kepada yang lain,  “Apa perlunya kita datang ke sini?” Sebahagian yang lain menjawab, “Kita datang untuk mencari orang yang layak diserahkan tugas untuk mengakhiri bencana-bencana ini dan yang akan menakluk Kostantinopel.” Sambung mereka, “Kami telah mengetahui namanya, nama ayah dan nama ibunya serta pasukan perangnya.” Mereka terus mencari dan akhirnya bertemu di Makkah. Mereka menegur, “Engkau adalah si fulan bin si fulan.” Tetapi Al-Mahdi menafikannya dan lari ke Madinah. Kemudian dia balik semula ke Makkah, yang pada masa itu mereka sedang berkeliaran di sekeliling Hajar Aswad. Lalu pasukan-pasukan itu berkata, “Dosa-dosa kami berada di tanganmu, jiwa kamu berada di pundakmu, maka hulurkanlah tanganmu untuk kami baiat sebab tentera As-Sufyani sudah kelihatan menuju ke sini untuk menyembelih kami.” Seorang lelaki dari Tanah Suci tadi lantas duduk di antara Hajar Aswad dan Maqam Ibrahim lalu menghulurkan tangannya dn terus dibaiat. Di sinilah Allah mempertemukan kekasih-Nya dengan umat manusia yang kemudian mereka berjalan bersama-sama. Mereka ini amat berani pada waktu siang dan amat ditakuti pada waktu malam.”
15. Munculnya Al-Hasyimi Sebelum Al-Mahdi
“Sebelum Al-Mahdi, Al-Hasyimi keluar untuk berperang selama 18 bulan. Dia akan menuju Baitulmaqdis tetapi tidak sampai ke sana. Serentak dengan itu, As-Sufyani mengirimkan pasukannya untuk menyerang Al-Mahdi tetapi mereka ditelan oleh bumi di Al-Baidak. Peristiwa ini sampai kepada penduduk Syam. Mereka kemudian berkata kepada khalifahnya, “Berbaiatlah engkau kepada Al-Mahdi. Jika tidak maka kamu akan kami bunuh!” Kemudian khalifah ini memberikan baiatnya kepada Al-Mahdi. Al-Mahdi lantas berjalan hingga sampai ke Baitulmaqdis. Maka bangsa Arab, Ajam, pasukan-pasukan perang, bangsa Rom dan lain-lain menyerah kepada Al-Mahdi tanpa peperangan. Kemudian masjid-masjid dibangunkan di Kostantinopel dan di tempat-tempat lain.”

16. Tempat Lahirnya
“Al-Mahdi lahir di Madinah.”

17. Tempat Hijrahnya
“Tempat hijrahnya adalah Baitulmaqdis.”

18. Janggut Al-Mahdi
“Dia berjanggut tebal tetapi tidak begitu lebat.”

19. Kedua-dua Belah Matanya
“Kedua-dua pelupuk matanya kelihatan bercelak.”

20. Gigi Seri Al-Mahdi
“Gigi seri Al-Mahdi kelihatan bersinar.”

21. Wajah Al-Mahdi
“Pipi Al-Mahdi ada bertahi lalat.”

22. Tanda Pada Bahu Al-Mahdi
“Pada bahu Al-Mahdi terdapat cap kenabian Nabi Muhammad SAW.”

23. Bendera Nabi Muhammad SAW
“Al-Mahdi akan keluar dengan membawa bendera seperti bendera Nabi SAW, iaitu tidak berjahit, berwarna hitam dan lebar yang tidak berkibar lagi sejak kewafatan Nabi SW sehinggalah muncul Al-Mahdi.”

24. Dikawal Malaikat
“Allah menugaskan malaikat sebanyak tiga ribu untuk mengawal Al-Mahdi seraya memukul orang-orang yang memusuhi dan menentang Al-Mahdi.”

25. Usia Pelantikan Al-Mahdi
“Al-Mahdi diutus ketika dia berumur antara 30 hingga 40 tahun.”

26. Kulit Al-Mahdi
“Kulit Al-Mahdi berwarna coklat (sawo matang).”

27. Seorang yang Bernama Al-Hasyimi
“Al-Hasyimi menyerahkan kekhalifahan kepada Isa bin Maryam AS.”

28. Bencana yang Terjadi Sebelum Al-Mahdi
“Sebelum Al-Mahdi, terjadi banyak bencana. Kemudian sekumpulan orang berkumpul di hadapan seorang lelaki keturunan Ali KMW, yang mana lelaki ini pada sisi Allah dinyatakan tidak mempunyai dosa. Dia akan membunuh atau terbunuh. Kemudian Al-Mahdi pun muncul.”

29. Pelaksanaan Pembaiatan Al-Mahdi
“Orang ramai pergi menunaikan haji, mereka berwukuf di Arafah tanpa seorang imam pun, lantas di Mina berlaku pemberontakan dan mereka dibunuh beramai-ramai di sana sehingga darah-darahna mengalir dari (Jamrah) Aqabah. Mereka lantas meminta pertolongan kepada seorang yang mulia. Mereka mendatanginya yang pada waktu itu sedang menyandarkan mukanya ke Kaabah sambil menangis. Mereka lantas berkata, “Ke marilah supaya kami membaiatmu.” Dia menjawab, “Celaka kamu semua ini, berapa banyak perjanjian yang telah kamu mungkiri dan berapa banyak darah yang telah kamu tumpahkan.” Kemudian dengan secara terpaksa dia dibaiat. Jika kamu semua menemuinya, maka berbaiatlah. Sesungguhnya dia adalah Al-Mahdi di bumi dan Al-Mahdi di langit.”

30. Bilangan Pasukan Badar
“Al-Mahdi melangkah menuju sejumlah pasukan Badar daripada penduduk Syam. Oleh penduduk Syam itu, dia dibawa keluar dari kota Makkah, iaitu dari sebuah rumah dekat Safa, kemudian dengan terpaksa dia dibaiat. Kemudian mereka bersembahyang dua rakaat berjemaah di sisi Maqam Ibrahim, lalu dia naik ke atas mimbar untuk berkhutbah.”

31. Tempat Membaiatnya
“Al-Mahdi dibaiat di antara Hajar Aswad dengan Maqam Ibrahim, yang mana pelaksanaannya tidak sampai membangkitkan orang yang sedang tidur dan tidak pula sampai menunpahkan darah.”

32. Tempat Keluarnya
“Al-Mahdi akan keluar dari Makkah dengan membawa bendera Rasulullah SAW.”
33. Al-Mahdi dan Harta yang Diperoleh Daripada Baitullah
“Al-Mahdi akan membahagi-bahagikan senjata dan harta yang diperolehnya daripada Baitullah untuk jihad fi sabilillah. Rasulullah SAW menjelaskan kepada Umar RA tentang Al-Mahdi, “Aku tidak tahu apakah aku akan menyimpan harta dan senjata tadi atau akan membahagi-bahagikannya.”

“Tinggalkanlah bangsa Habsyi apabila mereka meninggalkan kamu kerana sesungguhnya harta simpanan Kaabah itu tidak akan dapat dikeluarkan melainkan dengan dua kekuatan.”

34. Masa Pemerintahannya
“Al-Mahdi akan memerintah selama 30 atau 40 tahun.”

35. Galian Bumi
“Pada zaman Al-Mahdi, bumi akan mengeluarkan galian-galiannya yng berharga seperti gumpalan-gumpalan emas dan perak.”

36. Lagi Tanda-tanda Al-Mahdi
“Ada suatu tanda yang dituntut daripada Al-Mahdi. Lantas dia memberi isyarat kepada burung, maka burung itu hinggap di atas tangannya. Kemudian Al-Mahdi memacakkan tongkatnya, lantas tongkat itu menghijau dan berdaun.”

37. Menakluki Benteng Rom
“Seluruh pertahanan Rom dan bandar-bandarnya akan ditawan oleh Al-Mahdi dengan mengumandangkan tahlil dan takbir.”

38. Tersebar Perdamaian di Hampir Seluruh Dunia
“Pada zaman Al-Mahdi nanti, kambing dan serigala digembala sekali, kanak-kanak bermain dengan ular dan kala jengking, yang mana ular dan kala jengking ini tidak membahayakan sama sekali. Manusia akan menanam satu mud benih dan akan memetik 700 mud buahnya. Riba, perzinaan dan minuman keras hapus terus. Umat manusia berumur panjang, amanah-amanah ditunaikan, hal-hal yang keji lenyap dan orang-orang yang bencikan keluarga Nabi SAW habis binasa.”

39. Menghapuskan Bidaah dan Menegakkan Sunnah
“Pada zaman Al-Mahdi nanti, tidak ada lagi bidaah melainkan dihapuskan dan tidak akan ada sunnah melainkan ditegakkan. Dia akan menundukkan Kostantinopel, China dan Jabal ad-Dailam. Dia akan menguasai kawasan tadi selama tujuh tahun, yang mana satu tahun pada waktu itu nanti sama panjang dengan dua puluh tahun pada waktu sekarang. Kemudian Allah akan melakukan apa sahaja yang Dia kehendaki.”

0317 Bab III - Lima Puluh Enam Buah Keterangan Daripada Tabiin dan Tabiit Tabiin

1. Seruan Dari Langit
“Nama Al-Mahdi akan dipanggil-panggil dari arah langit.”

2. Satu Tanda Pada Matahari
“Al-Mahdi tidak akan muncul sebelum muncul suatu tanda pada matahari.”

3. Dua Tanda Keluarnya Al-Mahdi
“Bagi Al-Mahdi ada dua tanda, sesuatu yang belum pernah berlaku kepada sesiapa pun sejak Allah menciptakan langit dan umi. Kedua-dua tanda itu ialah bulan yang memancarkan cahaya merah pada awal bulan Ramadan dan matahari memancarkan cahaya merah pada pertengahan bulan Ramadan.”

4. Panji-panji Hitam
“Sebelum Al-Mahdi muncul, Panji-panji Hitam akan berkibar dan baju pasukannya berwarna putih di bawah pimpinan Syuaib bin Saleh at-Tamimi. Mereka menyerang pasukan As-Sufyani. Akhirnya dia sampai ke Baitulmaqdis lalu menyerahkan kekuasaan kepada Al-Mahdi. Jarak waktu antara penyerangan Syuaib dengan penyerahan kekuasaan kepada Al-Mahdi adalah 72 bulan.”

5. Panglima Perang Al-Mahdi
“Panglima perang Al-Mahdi adalah orang-orang yang paling terpilih. Penolong dan pembaiat Al-Mahdi adalah penduduk Kufah, Yaman dan para wali abdal dari negeri Syam. Yang berada di hadapan Al-Mahdi adalah malaikat Jibil dan Mikail AS. Dia dicintai oleh para makhluk, kepemimpinannya mampu menyelesaikan bencana yang menjadi-jadi. Penduduk bumi berasa amat tenteram sehingga lima orang perempuan dapat menunaikan ibadat haji tanpa seorang muhrim pun. Mereka ini tidak takut sedikit pun melainkan kepada Allah.”

6. Keterangan Al-Mahdi Dalam Kitab-kitab Rasul Terdahulu
“Tertulis di dalam kitab para nabi bahawa Al-Mahdi adalah orang yang tidak pernah melakukan kezaliman dan tidak mempunyai kesalahan.”

7. Penaklukan-penaklukannya
“Al-Mahdi mengibarkan panji-panji ke Turki lalu menundukkan penduduknya. Dia mengambil harta yang ada di wilayah itu lantas bergerak menuju ke Syam dan menundukkan penduduknya. Kemudian dia memerdekakan setiap hamba dan membayar harga tebusan bagi setiap hamba tersebut.”

8. Keadaan Umat Manusia yang Berada Dalam Wilayah Al-Mahdi
“Al-Mahdi berada di tengah-tengah umat Islam selama 39 tahun. Ketika itu yang kecil berkata, “Aduhai, aku seperti orang dewasa.” Dan orang dewasa pula berkata, “Aduhai, aku seperti budak kecil lagi.”

9. Masa Hidup Al-Mahdi
“Al-Mahdi hidup selama 40 tahun.”

10. Masa Kepmimpinannya
“Al-Mahdi hidup selama 30 tahun.”

11. Masa Hayat Al-Mahdi
“Al-Mahdi hidup selama 14 tahun.”

12. Tempat Meninggalnya
“Al-Mahdi hidup selama 40 tahun dan meninggal dunia di atas tempat tidurnya.”

13. Manusia Mendatangi Al-Mahdi
“Al-Mahdi didatangi oleh orang ramai di rumahnya. Ketika itu manusia sedang ditimpa pembunuhan. Dia dipanggil, “Ke marilah kamu!” Dia menolak sehingga diancam akan dibunuh. Pada ketika itulah dia bangkit untuk menyelamatkan manusia. Setelah itu tidak ada lagi pembunuhan.”

14. Tahun Kemunculan Al-Mahdi
“Umat manusia akan berkumpul pada tahun 1204.”

15. Panglima Al-Mahdi
“Yang akan membawa bendera Al-Mahdi adalah seorang lelaki yang muda usia. Dia berjanggut nipis dan berkulit kuning. Sekiranya dia menggempur gunung, nescaya gunung itu hancur rata dipukulnya hingga mereka sampai ke bandar Ilyak.”

16. Terbunuhnya Raja-raja
“Sebelum Al-Mahdi, raja Syam terbunuh, raja Mesir terbunuh, bangsa Syam menawan kabilah dari Mesir, seorang lelaki dari Timur berangkat mengibarkan Panji-panji Hitam yang menurut satu riwayat adalah berbangsa Syam, dan dialah yang akan menyerahkan kekuatannya kepada Al-Mahdi.”

17. Penguasa Afrika dan Keadilannya
“Sebelum Al-Mahdi, pemerintah Afrika berkuasa selama dua belas tahun. Kemudian dia dikuasai oleh seorang lelaki yang berkulit coklat, yang keadilannya meratai seluruh Afrika. Kemudian dia berangkat menuju Al-Mahdi untuk menyerahkan kekuatannya dan berperang untuk Al-Mahdi.”

18. Panji-panji Hitam
“Sebelum Al-Mahdi, ada Panji-panji Hitam yang berkibar dari Khurasan, sebuah wilayah di Kufah. Jika Al-Mahdi sudah berada di Makkah, pasukan ini akan dikirimkan ke Makkah.”

19. Tanda-tanda Keluarnya
“Tanda-tanda keluarnya Al-Mahdi adalah pupusnya kepemimpinan Bani Abbas, para pemegang bendera menambatkan kuda-kuda mereka pada pokok zaitun, runtuhnya pemerintahan Bani Jaafar dan Bani Abbas, As-Sufyani duduk di atas mimbar Damsyik dan pasukan Barbar menyerang pusat bandar Syam.”

20. Pasukan Tentera As-Sufyani
“Sebelum Al-Mahdi, As-Sufyani mengerahkan pasukan tenteranya sampai ke kawasan di timur Khurasan dan Parsi. Mereka diperangi oleh penduduk Timur dan banyak yang terbunuh. Orang-orang Timur ini kemudian membaiat Al-Hasyimi yang tangan kanannya memegang bendera (pasukan). Allah memudahkan urusan dan jalannya. Kemudian dia keluar bersama-sama dengan lima ribu penduduk Khurasan di bawah pimpinan Syuaib bin Saleh at-Tamimi, seorang bekas hamba yang berkulit kuning, berjanggut nipis dan tidak (banyak) jambang. Sekiranya mereka melalui gunung, nescaya akan mereka hancurkannya. Mereka pun berhadapan dengan pasukan As-Sufyani, terus menggempurnya dan membunuh mereka dalam jumlah yang amat besar. Pasukan As-Sufyani bercerai-berai melarikan diri manakala As-Sufyani sendiri menghilang. Kemudian secara diam-diam At-Tamimi menuju ke Baitulmaqdis. Dalam perjalanannya menuju ke Syam, dia menyerahkan jemaahnya kepada Al-Hasyimi.”

“Ketika itu At-Tamimi berkata (kepada Al-Hasyimi), “Wahai anak pamanku, al-Mahdi akan berada di Makkah setelah kota Madinah runtuh.” Kemudian jika Al-Mahdi muncul, maka Al-Hasyimi juga muncul.”

21. Askar As-Sufyani Menuju Madinah
“As-Sufyani mengirimkan askarnya ke Madinah dan memerintahkan agar membunuh setiap orang daripada keturunan Bani Hasyim, kemudian mereka menyerangnya. Bani Hasyim akhirnya bercerai berai di gurun-gurun dan di gunung-gunung. Apabila Al-Mahdi muncul kelak, maka mereka ini akan (berjaya) dikumpulkan semula.”

22. Panji-panji Dari Barat
“Tanda-tanda munculnya Al-Mahdi ialah keluarnya Panji-panji dari Barat, yang di tengah-tengah panji itu terdapat seorang lelaki Kindah yang kakinya pincang.”

23. Tahun Kebangkitan Al-Mahdi
“Al-Mahdi akan muncul pada tahun 200.”

24. Tanda yang Berbeza-beza Bagi Al-Mahdi
“Al-Mahdi akan muncul di Makkah pada waktu Isyak dengan membawa panji-panji Rasulullah SAW. Baju besi dan pedangnya mempunyai tanda-tanda khusus, berkilauan dan bercahaya. Selepas mengerjakan sembahyang Isyak, dia pun naik ke atas mimbar dan berkhutbah dengan khutbah yang panjang, mengajak manusia supaya taat kepada Allah dan rasul-Nya. Bumi Hijaz akan diserahkan kepadanya, Bani Hasyim yang sedang berada di laut akan mendarat, Panji-panji Hitam dari Kufah dikirimkan untuknya dan askar-askarnya bertebaran ke seluruh penjuru alam.”

25. As-Sufyani Ditawan
“As-Sufyani ditawan dan dikirimkan kepada Al-Mahdi, kemudian diputuskan untuk dipancung di atas pintu Al-Rahabah. Kemudian wanita-wanita suku Kalb, iaitu paman As-Sufyani dan harta-harta rampasannya akan dijual di pingir-pinggir jalan di kota Damsyik.”

26. Tiba di Ilyak
“Apabila Al-Mahdi mendengar berita tentang terbenamnya pasukan tentera As-Sufyani di Al-Baidak, sedangkan dia ketika itu masih berada di Makkah, dia terus keluar bersama-sama 12 ribu orang tentera, yang di antaranya adalah para wali abdal, sehingga mereka sampai di Ilyak. Pada masa itu juga ketika As-Sufyani mendengar berita tersebut, dia bercadang mahu menyerah diri kepada Al-Mahdi tetapi dia dikecam oleh bapa saudaranya, Kalb. Kemudian dia menyerang Al-Mahdi dan terus ditangkap lalu Al-Mahdi berkata, “Inilah orang yang menentang perintahku!” Kemudian dia dihukum untuk disembelih di atas batu di Ilyak. Seterusnya Al-Mahdi mencari Kalb dan kemudian menghancurkannya.”

27. Gelap gelita
“Al-Mahdi tidak akan muncul sebelum kamu menyaksikan siang menjadi gelap-gelita.”

28. Pembunuhan Besar-besaran
“Al-Mahdi tidak akan muncul sebelum berlaku pembunuhan seramai tujuh daripada sembilan orang.”

29. Kekhusyukan Al-Mahdi
“Al-Mahdi adalah seorang yang khusyuk kerana Allah seperti tenangnya sayap burung nasar.”

30. Ciri-ciri Al-Mahdi
“Al-Mahdi adalah seorang yang nipis alis matanya lagi terpisah kedua-duanya, dan biji matanya besar. Dia keluar dari Hijaz dan berkhutbah di atas mimbar Damsyik, sedangkan umurnya baru mencapai 8 tahun.”
31. Al-Mahdi Muncul Selepas Peristiwa Sekumpulan Askar Ditelan Oleh Bumi
“… ketika itu juga akan terdengar satu seruan dari langit yang berbunyi, “Ketahuilah bahawa para wali Allah itu, mereka tidak pernah berasa takut dan tidak juga mereka itu bersedih hati.” (Surah Yunus : 62)”

32. As-Sufyani Masuk ke Kufah
“As-Sakhra (As-Sufyani) masuk ke Kufah lalu ada berita yang sampai kepadanya mengenai kedatangan Al-Mahdi. Dia lantas mengerahkan askarnya untuk menyerang Al-Mahdi. Mereka lantas ditelan oleh bumi sehingga tidak ada yang selamat melainkan seorang yang akan menyampaikan berita gembira kepada Al-Mahdi dan seorang lagi yang akan menyampaikan berita duka kepada s-Sufyani. Al-Mahdi lalu meninggalkan Makkah dan As-Sufyani bertolak pula, dan sama-sama menuju ke Syam. Kedua-dua pemimpin ini saling berduluan untuk sampai lebih dahulu ke Syam tetapi ternyatalah bahawa Aas-Sufyanilah yang sampai lebih awal. Lantas Al-Mahdi mengirimkan tenteranya untuk menyerang As-Sufyani. Kemudian As-Sufyani berbaiat kepada Al-Mahdi. Al-Mahdi terus pergi ke Baitulmaqdis untuk menetap di sana selama tiga tahun. Bersamaan pada waktu itu, Kalb membawa askar-askarnya keluar untuk membantu As-Sufyani, kemudian bergerak bersama-sama pasukan yang lain lagi sehingga mereka berhenti rehat di Yasan. Al-Mahdi pun segera menyerang pasukan gabungan ini dengan membawa bendera yang terbesar. Kalb dan isteri-isterinya melarikan diri sehingga anak-anak gadisnya ditangkap dan dijual dengan harga lapan dirham. Pada masa itu juga As-Sufyani berjaya ditangkap dan disembelih seperti menyembelih kambing di atas seketul batu besar yang membujur di atas tanah dekat gereja yang berada di lembah jurang di hujung jalan bukit Al-Qantarah di sebelah kanan.”

33. Seorang Lelaki Muncul Lalu Menyerang Rom
“Allah akan membangkitkan seorang lelaki yang akan memerangi Rom dan akan diberikan sepuluh keistimewaan.”

34. Peti Tabut
“Al-Mahdi akan mengeluarkan Peti Tabut dari bandar Antokiah.”

35. Panji-panji Rasulullah SAW
“Al-Mahdi akan membawa bendera Rasulullah SAW, lengkap dengan cap-capnya.”

36. Kata-kata Baiat
“Di atas kepala Al-Mahdi tertulis ucapan yang akan digunakan untuk baiat.”

37. Akhlak Al-Mahdi
“Al-Mahdi adalah orang yang sangat banyak amal ibadatnya, sangat banyak pergaulannya dan sangat belas kasihan kepada orang-orang miskin.”

38. Binasanya Pemimpin yang Sesat
“Al-Mahdi tidak akan muncul sebelum para pemimpin yang sombong dibinasakan.”

39. Al-Hasyimi Menjadi Amir Sebelum Al-Mahdi
“Sebelum Al-Mahdi, Al-Hasyimi akan menjadi penguasa. Tidak seorang pun daripada Bani Umaiyah yang ada melainkan pasti ditawan. Mereka kemudian dibebaskan, namun setiap orang akan membunuh dua orang lelaki daripada Bani Umaiyah sehingga tidak ada yang tinggal melainkan yang perempuan sahaja. Kemudian Al-Mahdi pun muncul.”

40. Terjadi Bencana Sebelum Al-Mahdi
“Alam ini akan mengalami bencana, suatu yang tidak berkesudahan, sehinggalah terdengar satu seruan dari langit, “Ketahuilah bahawasanya yang menjadi pemimpin kamu di dunia ini adalah si anu. Dialah pemimpin yang sejati.” Diulang-ulang sebanyak tiga kali”

41. Seruan Dari Langit
“Suara dari langit menyeru, “Sesungguhnya pemimpin yang sebenar adalah daripada keturunan Rasulullah SAW.” Pada ketika itu suara dari bumi menyebutkan, “Sesungguhnya pemimpin yang sebenar adalah daripada keturunan Nabi Isa.” Atau dia mengatakan “Al-Abbas.” Suara dari bumi itu adalah suara syaitan manakala seruan dari langit itu adalah Kalam Allah, dan seruan inilah yang menang.”

42. Lahirnya Puak-puak dan Berbeza-beza Pendapat
“Di dunia ini akan terjadi sikap berpuak-puak dan perbezaan pendapat, sehingga muncul suatu tangan dan seruan dari langit yang menyeru, “Ketahuilah, bahawasanya pemimpin kamu semua adalah si fulan.”

43. Suara Dari Langit
“Semasa Al-Mahdidan As-Sufyani bertembung dalam peperangan, akan terdengar suatu suara dari langit, “Ketahuilah, bahawa wali-wali Allah adalah kawan-kawan Al-Mahdi.”

44. Tanda-tanda Pada Hari Itu Juga
“Tanda-tanda pada hari itu adalah adanya tangan yang menjulur dari langit yang dapat dilihat oleh sekalian manusia.”

45. Komet (Bintang Berekor) Dari Arah Timur
“Sebelum Al-Mahdi muncul, terlihat di ufuk Timur sebiji bintang berekor (raksasa) yang memancarkan sinar.”

46. Gerhana Bulan
“Sebelum Al-Mahdi muncul, akan berlaku dua kali gerhana bulan pada bulan Ramadan.”

47. Mengembalikan Hak Orang yang Dizalimi
“Al-Mahdi dapat mengembalikan hak bagi orang yang pernah dizalimi, sehingga andainya di dalam mulut seseorang ada bekas ucapan yang digunakan untuk berbuat kezaliman, maka ucapannya itu akan dikoyak lalu ditampar kembali (ke muka orang yang berkata itu).”

48. Peti Tabut
“Peti Tabut dari Laut Tibriyah akan berada di tangan Al-Mahdi. Dia membawanya lalu diletakkan di Baitulmaqdis. Jika orang-orang Yahudi melihatnya, maka mereka akan masuk Islam melainkan sebilangan kecil sahaja.”

49. Tahun Kemunculan Al-Mahdi
“Orang biasa akan menjadi raja. Kemudian masalah-masalahnya akan bermunculan pada tahun 95 atau pada tahun 97.  Lantas Al-Mahdi muncul sebagai pemimpin.”

50. Al-Mahdi dan Pemerintahan Bani Abbas
“Keadilan dan kemakmuran akan sentiasa wujud selagi pemerintahan Bani Abbas tidak jatuh. Kemudian dunia ini dipenuhi oleh bencana sehinggalah Al-Mahdi tampil memegang tampuk pemerintahan.”
51. Bendera Al-Mahdi
“Permulaan bendera yang dikibarkan oleh Al-Mahdi adalah perjalanannya menuju pembaiatannya di Turki.”

52. Kelaparan yang Dideritai Oleh Kaum Mukminin
“Dajjal mengepung para mukminin di Baitulmaqdis, menyebabkan mereka menanggung kelaparan yang amat sangat sehingga memakan belulang yang telah dibuat tali. Dalam keadaan seperti inilah tiba-tiba mereka mendengar satu suara pada akhir malam. Serentak mereka berkata, “Sungguh ini adalah suara seorang lelaki yang kenyang.” Kemudian mereka melihatnya. Tidak disangka-sangka dia adalah Isa bin Maryam. Sebentar lagi sembahyang subuh akan didirikan. Para pemimpin umat Islam mempersilakan Al-Mahdi untuk menjadi imam tetapi Al-Mahdi mempersilakan Nabi Isa. Kemudian Isa bertindak sebagai imam. Selepas itu dia menjadi imam sembahyang pada setiap waktu.”

53. Terbenamnya Pasukan Tentera di Kawasan Ghautah
“Al-Mahdi tidak akan muncul sehinggalah ad pasukan perang yang ditelan oleh bumi di kawasan Ghautah, yang bernama bandar Jirista.”

54. Suara yang Memanggil-manggil Nama Al-Mahdi
“Ada suara dari langit yang memanggil-manggil nama Al-Mahdi. Suara itu dapat didengar oleh setiap orang, sama ada yang berada di Timur ataupun di Barat, sehinggakan orang yang sedang tidur pun akan terjaga kerananya.”

55. Kostantinopel Ditakluk
“Semasa menundukkan Kostantinopel, Al-Mahdi memacakkan benderanya untuk berwuduk dan menunaikan sembahyang Subuh. Ketika itu di hadapan Al-Mahdi terbentang lautan yang luas. Dia pun mencari jalan untuk melintasi lautan tersebut. Akhirnya dia menemukan di sekitar itu juga, lalu memacakkan benderanya (di situ pula). Kemudian ada satu suara menyeru, “Wahai umat manusia, melintaslah. Sesungguhnya Allah Azzawajalla membelah laut ini seperti Dia membelahkan untuk Bani Israel.” Lantas mereka melintasinya sehingga sampai di hadapan Kostantinopel. Mereka pun bertakbir, maka runtuhlah satu sudut pertahanan Kostantinopel. Mereka bertakbir lagi, maka runtuh lagi, dan bertakbir lagi lantas runtuh pula sekitar dua belas ketumbukan pertahanan (Rom).”

56. India Ditakluk
“Pemerintah Baitulmaqdis iaitu Al-Mahdi mengirimkan askarnya ke India. Mereka berjaya menundukkannya dan mengambil harta simpanannya. Harta ini kemudian digunakan untuk menghiasi Baitulmaqdis. Raja India ini menghadapinya bermati-matian, namun dengan mudah pula dikalahkan. Akhirnya Al-Mahdi menguasai kawasan sepanjang Timur dan Barat.”

0318 Lampiran 2

Berikut adalah salinan hadis-hadis yang diambil daripada kitab Al-Mahdiyul Muntazar, karangan ulama hadis terkemuka zaman ini, iaitu Syeikh Abdullah bin Sadek, Ph.D. (1914 - 1993). Beliau berasal daripada Maghribi dan berusaha gigih mengumpul dan menerangkan kesahihan hadis-hadis mengenai Imam Mahdi.

Buku beliau ini asalnya ditulis dalam bahasa Arab, tidak sempat dicetak kerana beliau meninggal dunia semasa peringkat akhir menyiapkannya. Kitab tulisan tangan beliau itu kemudian diterjemahkan oleh salah seorang anak muridnya, Syeikh Ahmad Darwish ke dalam bahasa Inggeris, dan disiarkan di internet, selain dicetak (pada tahun 1985) untuk jualan di United Kingdom dan di Amerika Syarikat dengan tajuk Al-Mahdi, Jesus dan The Anti Christ. Teks penuh terjemahan kitab tersebut berserta ulasan dan tambahan-tambahan lain dapat dicapai di internet di alamat http://www.mosque.com/mahdi.html
Menurut Syeikh Abdullah bin Sadek, hadis-hadis yang dimuatkan di dalam bukunya ini adalah hadis-hadis yang telah mencapai taraf sahih dan kesahihannya diperakukan oleh para Huffaz. Hasilnya, sehingga ke hari ini, bilangan cendekiawan yang menentang kemunculan Imam Mahdi atau menafikan hadis-hadis semakin berkurangan kerana mereka sudah kehilangan bukti dan tumpul pula hujah-hujah yang kukuh.

Bentuk asal, susunan, ejaan dan bahasa yang digunakan oleh penterjemah kitab tersebut (Syeikh Ahmad Darwish) sengaja penulis kekalkan untuk menjaga keaslian terjemahan Inggeris berkenaan. Hanya bentuk dan saiz fon sahaja yang diubah, untuk menyesuaikannya dengan saiz buku ini. Penulis sengaja tidak mahu menterjemahkannya lagi ke dalam bahasa Melayu kerana hadis-hadis dan asar-asar berkenaan telah pun diberikan terjemahannya di dalam bahagian-bahagian terdahulu dalam buku ini.


Authentic Sayings of Prophet Muhammad, praise and peace be upon him, concerning Al Mahdi narrated by thirty-three of his Companions and five of their Companions

0319 A. Al Mahdi's Lineage, Physical Appearance and Characteristics

1. Prophet Muhammad, praise and peace be upon him, said :
“Al Mahdi is (descended) from me. His forehead will be radiant, and his nose prominent. He will fill the earth with both fairness and justice just as it will have been filled by oppression and injustice, and he will govern for seven years.”

2. “... so a man will come to him saying: ”O Mahdi, give me, give me!” So he will fill his clothes with as much as he can carry.”

B. The State of the World before his Advent:
3. “The Hour will not occur until the ground has been filled with injustice and transgressions. Then, a man from the Family of my House will come and fill it with fairness and justice just as it was filled by harm and oppression.”

4. “At the end of my nation Al Mahdi will come for whom Allah will send rain so that the earth produces its plants. He will give wealth equally; cattle will increase and the nation will be great. He will live for seven or eight.”

5. “ ... so a man from my pure musked children will govern for seven or nine ...”

C. A Stern Trial
6. “At the end of Time a stern trial from their governor will come upon my nation - never before will they have heard of a trial such as it. The wide earth will shrink before them and the earth will become full of oppression and injustice so that believers find no refuge from harm. So, Allah, the Mighty, the Purified will send a man from my pure musked descendants who will fill the earth with fairness and justice, just as it was filled by oppression and injustice. The inhabitants of Heaven and Earth will be pleased with him. The earth will not withhold any of its seed -- all will be produced. Nor will the Heaven withhold any of its showers except that Allah pours it upon them in abundance. And he will live among them seven, eight or nine years; the dead will wish for life because of that! Allah, the Mighty, the Glorified will give the inhabitants of the earth from His Goodness.”

7. “At the end of Time, a Caliph will come who distributes wealth without count.”

D. AL MAHDI AND JERUSALEM
8. “A man from my nation will come who speaks with my Sunnah and Allah, the Mighty, the Glorified will send showers of rain from the heavens so that the earth will produce its blessing. Through him the earth will be filled with fairness and justice just as it had been filled by oppression and injustice. He will govern this nation for seven years, and go to Jerusalem.”

9. “I bear good tidings for you concerning Al Mahdi. He will be sent when people differ and the earth quakes!”

E. Distribution of Wealth
10. “He will fill the earth with fairness and justice just as it had been filled by oppression and injustice. The inhabitants of the heavens and earth will be pleased with him. He will distribute wealth equally.” At this point a companion asked what ‘equally’ meant so the Prophet replied:“Equally, between the people, and Allah will fill the hearts of the nation of Muhammad with richness and his justice will satisfy them until he sends a messenger saying: “Who is in need of wealth?” None except one man will stand and say, “Me.” So he will say: “Go to the treasurer and tell him that Al Mahdi orders you to give me wealth.” So the treasurer will say to him: “Fill with your hands!” And he will put it in his clothing then tie it. Then he will become contrite and say: “I was the most greedy among the nation of Muhammad”, and he will attempt to return it but it will not be accepted, and it will be said to him:
“We do not accept what we have given.” And so he (Al Mahdi) will remain seven, eight or nine years -- then, there is no goodness left in life nor yet in living after him.”

The preceding narrations were reported by Abi Said Al Khudri in the reference of Abi Dawood, Al Hakim, At-Tirmizi, Ahmad, ibn Hibban, Muslim, Al Tabarani (in his middle dictionary), Al Barudi and Abu Nuaym in his forty Hadith concerning Al Mahdi.

F. The Certainty of his Appearance:
11. “Even if there remained only one day left to be lived
Allah will prolong that day until He sends a man from me. His name is like my name, and his father's name is like my father's name. He will fill the earth with fairness and justice just as it was filled by oppression and injustice.”

12. “The days will not end and life will not vanish until the Arabs are governed by a man from the Family of my House -- his name is the same as mine.”

G. The Importance of Following Al Mahdi
13. Ibn Masood reported: “We went to the Messenger of Allah, praise and peace be upon him, and he came out with good news -- and happiness was easily recognizable upon his face. When we asked him about a matter he would tell us about it,
and we were never silent about anything until he spoke of it, until a party from the Bani Hashim passed by amongst whom were Al Hasan and Al Hussain, peace be upon them. When he saw them he hugged them with tears in his eyes, so we asked: “O Messenger of Allah, we see something has changed your face which distresses us.” Thereupon he replied: “We are a Family of a House for whom Allah has chosen the Hereafter rather than the present. After me my family will be refugees, driven out of countries until the Black Banners are raised in the East. They will ask for the truth but they will not be given it, so they will ask again for it, and they will not be given it, so they will fight and be given victory. Those of you or your descendants who live during that time go to the Imam of the Family of my house even if you have to crawl over ice to him. Indeed, they are banners of guidance. They will deliver it to a man from the Family of my House his name is the same as my name, and the name of his father is the same as my father, and he will fill the ground with fairness and justice.”

This hadith is in found in the references of Abu Dawood, Al Hakim, At-Tirmizi, Ibn Hibban, Ibn Majhah, Au Ash-Shaykh, Ibn Adiy, Abu Dhabi, Ibn Asakir and Abu Nuaym.

H. Return of Justice
14. Prophet Muhammad, praise and peace be upon him, said:
“If only one day in life remains, Allah will send a man from the Family of my House. He will fill the earth with justice just as it has been filled by injustice.”

15. “Al Mahdi is from the family of the House Allah will ‘yuslihu’ him in a night.”

I. Unification of Muslims
16. “He is from us - as Allah opened with us, so He will close, and with us they will be saved from polytheism. And with us Allah arbitrates between the hearts after open hostility
as He arbitrates between their hearts after the hostility of polytheism.” Ali asked: “Are they believers or unbelievers?” He answered: “Some are on trial and others are unbelievers.”

J. Warning:
17. “At the end of Time there will be a trial in which people will be sorted in a way similar to that in which gold is sorted from metal.”

18. “So do not rebuke the people of Syria but rebuke the evil people among them because amongst them is Al Abdal. A flood is about to be sent down upon the people of Syria which will disperse their groups in such a way that if foxes attacked they would be beaten. At that time a man from the Family of my House will come under three banners; between twelve and fifteen thousand and their password is - ‘Die, die.’ Then, there will come seven banners and under each will be one man seeking the kingdom. Allah will kill all of them and restore unity and favors upon the hearts of Muslims, and those who were far come close.”
The preceding hadith was reported by Imam Ali in the references of Ahmad, Abu Dawood, Ibn Majah and At-Tabarani.

K. Children of Lady Fatima, may Allah be pleased with her and them
19. “Al Mahdi is from my pure musked descendants from the children of Fatima.”

20. “Yes, he is the truth, and he is from the children of Fatima.”

L. When and Where Al Mahdi is given Allegiance
21. “Differences will occur after the death of a caliph and a man from the people of Medina will escape to Mecca. Then, some of the people of Mecca will come to him and drag him out against his desire and give him their allegiance between Ar-Rukn and Al Makam. An army will be sent against him from Syria that will be swallowed up in Al Bayda - desert between Mecca and Medina. When people see this the Abdal of Syria will come to him as well as a group of people from Iraq and pledge their allegiance between Ar-Rukn and Al Makam. Then a man from the Koraysh will come whose cousins are from Kalb, and he will send an army to them that will overcome them and this will become known as the Battle of Kalb. Whosoever does not witness the spoils of war from Kalb is lost! And he (Al Mahdi) will distribute wealth and practice the Sunnah of their Prophet, praise and peace be upon him, with the people. And Islam will spread throughout the earth. He will remain seven years then die, and the believers will pray for him.”

This hadith was reported by Lady Ummu Salamah, wife of the Prophet, Mother of the Believers, may Allah be pleased with her, and is found in the references of Abu Dawood, Ibn Majah, Al Hakim, Ibn Hibban and At-Tabarani.

M. The Black Banners
22. “Before your treasure, three will kill each other -- all of them are sons of a different caliph but none will be the recipient. Then the Black Banners will appear from the East and they will kill you in a way that has never before been done by a nation.” Thawban, a companion said: “Then he said something that I do not remember by heart” then continued to say that the Prophet, praise and peace be upon him, said:
“If you see him give him your allegiance, even if you have to crawl over ice, because surely he is the Caliph of Allah, Al Mahdi. If you see the Black Banners coming from Khurasan go to them immediately, even if you must crawl over ice, because indeed amongst them is the Caliph, Al Mahdi.”

23. “The Black Banners will come to you from the East, their hearts are like iron. Whosoever hears about them let them go crawling -- even over ice!”
The preceding Hadith was reported by Thawban and is found in the references of Ibn Majah, Al Busiri, Al Hakim, Ahmad, Nuaym, Ad-Daylami, Al Hasan, son of Sufyan, and Abu Nuaym.

N. The Government of Al Mahdi:
24. “People will come from the East and will establish the government for Al Mahdi.”

Reported by Abdullah son of Al Harth and is found in the references of Ibn Majah and At-Tabarani in his middle dictionary.

25. “If only one night remains in the world, a man will come from the House of the Prophet, praise and peace be upon him, who will govern it.”

26. “Al Mahdi will be in my nation for at least seven (years) or eight or ten, and my nation will enjoy favors which it has never enjoyed before. The heavens will send an abundance of rain, the earth will not store any seed, rather it will yield all its fruits. There will be a surplus of wealth but a man will stand up and say:
“O give me,” so he will be told “Take.”

27. “The Hour will not occur until a man from the Family of my House comes. He will beat them until they return to the truth.”

28. It was asked: “How long will he govern?” Whereupon he answered “Five plus two.”

O. Constantinople/Istanbul and the Mountain of Al-Daylam
29. “If there only remains but one day left in the world, Allah will prolong it until a man from my house governs. He will open Constantinople and the Mountain of Al-Daylam.”

30. “A man named As-Sufyani will come from the center of Damascus. The majority of his followers will be from the tribe of Kalb. He will kill until he rips women open and kills children. So the tribe of Kays will rise up in retaliation and he will slaughter all of them! Then a man from the Family of my House will come in Al Hirrah and the news will reach As-Sufyani. Then he will send his army but it will suffer defeat. As-Sufyani will march with his followers to him until they reach a desert and the ground will swallow them up. None will be saved except the one bearing the news.”

P. The Emergence of the False Messiah
31. “The Romans will surround a leader from my pure musked children. His name will be the same as mine. They will fight each other at a place called Al Imak and one third, or thereabouts, of the Muslims will be killed. They will fight again on another day and again one third or thereabouts of the Muslims will be killed. On the third day they will fight again and the Romans will be defeated. And they will remain there until they open Constantinople. It is whilst they are distributing the spoils of war that a messenger will come informing them that the false messiah is in their home town with their children.”

Reported by Abu Hurayrah in the reference of Ibn Hibban, At-Tirmizi, Abuya'li, At-Tabarani, Al Bazaar, Abu Nuaym and Al Hakim.

Q. Dwellers of Paradise
32. “We are the children of Abd Al Muttalib, the Masters of the Dwellers of Paradise myself, Hamza, Ali, Jafar, Al Hasan, Al Hussain and Al Mahdi.”

33. “An Army from the Direction of Iraq When the Holy Prophet, praise and peace be upon him,
slept in the house of Lady Ummu Salamah he awoke saying:
“There is no movement or power except from Allah.”
“What makes you say that?” asked Lady Umm Salamah. He replied: “Because an army will come from the direction of Iraq to seize a man from Al Medina whom Allah protects. When they reach the desert in the direction of Dhi Hulayfah the ground will swallow them up. Those that are on top cannot reach those beneath, and those beneath cannot reach those on top up until the Day of Judgement. Their motivations are different.” Lady Umm Salamah then asked: “O Messenger of Allah, praise and peace be upon him, how is it that they will be swallowed up although their motives are different?” He replied: “Among them are those that have been coerced to join.”

This Hadith was reported by Anas and is found in the references of Ibn Majah, Al Busiri and Al Bazaar.

34. “At the end of my nation a Caliph will scatter wealth without count.”
When the second narrator, Abi Nadrah, was asked if this referred to Caliph Omar Abdul Aziz, he replied: “No.”

R. The Coming of Prophet Jesus, peace be upon him
35. “Jesus, the son of Mary, peace be upon him, will descend when the prince is Al Mahdi and Al Mahdi will say to Jesus:
“Come, lead us in prayer.” But he will decline saying:
“You are princes over each other which is the Favor of Allah to this nation.”
“A group from my nation will keep fighting for the truth until Jesus, the son of Mary descends at dawn in the Mosque of Jerusalem. He will approach Al Mahdi who will say:
“O Prophet of Allah, come, lead us in prayer.” But he will decline saying:
“This nation has princes over each other.”
The two preceding Hadiths were reported by Jabir, son of Abdullah, and are found in the references of Muslim, Abu Nuaym, Abu Amru Ad-Dani and Al Bazaar.

36. “If only one day remains in the world, Allah will send a man with a name like mine. His manners will be likened to my manners.”

S. The Tyranny of Kings
37. “Woe to this nation from the dictatorship of kings! Why do they kill and make pious people fear except those who obey them, and the pure believer soothes them with his tongue but resists them with his heart? If Allah wishes to revive Islam in might He will break the back of every stubborn tyrant -- He is Able to do anything and can reform the nation after its corruption. O Hudhayfah, if there remains but one day left in the world Allah will prolong that day until a man from the Family of my House will govern and fierce battles will be in his hands, and Islam will spread. Allah does not change His Promise and He is quick to recompense.”

T. Description of Al Mahdi
38. “Al Mahdi is a man from my children. His face is like a glittering star, his skin is the color of an Arab, and his body is like that of Israel. He will fill the earth with justice just as it will have been filled by injustice, and the dwellers of Heaven and Earth will be pleased with his Caliphate.”

39. “Al Mahdi is a man from my children his color is that of the Arab, and his body is like that of Israel. On his right cheek there is a mole that glitters like a star.”
40. “Al Mahdi will glance to the side as Jesus, the son of Mary descends with water dripping from his hair. So Al Mahdi will say to him: “Come forward and lead the people in prayer.” But he will answer: “The Call to Prayer has been made for you to lead.” So he will pray behind a man from my children.”

U. The Worst Creation of Allah
41. “There will be a battle at Az Zawra which is a city in the east among rivers. It is inhabited by the worst creations of Allah and the tyrant of my nation. It will be subjected to four kinds of chastisement -- the sword, swallowing-up, missiles, and transformation.”

V. Battles
42. “When the dark people come after the Arabs they will be defeated and thrown into the lowest part of the earth. While these circumstances exist, As-Sufyani will come with three hundred and sixty riders until he reaches Damascus. After a month, he will be followed by thirty-thousand from Kalb, so he will send an army to Iraq and kill a hundred thousand in Az-Zawra. Then they will go to Kufa and pillage. When this occurs a banner will come from the east led by a man from Tamim called Shuayb, the son of Salih who will restore what is in their hands from the captured people of Kufa and he will kill them. Then, another army from As-Sufyani will go to Al Medina and pillage it for three days and thereafter proceed towards Mecca until they find themselves in a desert. Then, Allah will send Gabriel and say to him, “Chastise them!” So he will beat them with his leg once and Allah will cause them to be swallowed up. None will remain except two men who will return to As-Sufyani to inform him of the swallowing-up of his army, but this will not scare him. Several men from the Koraysh will escape to Constantinople and As-Sufyani will send to the leader of the Romans who will return them to him and he will slit their throats together with their followers. At that time a voice will come from Heaven saying:
“O people, surely Allah prevents dictatorship, tyrants and their followers for you and gives leadership to the best of the nation of Muhammad. So join him in Mecca -- he is Al Mahdi!” Then, Hudhayfah asked: “O Messenger of Allah, how shall we know him?” He replied: “He is a man from my children, he looks like the men from the children of Israel, upon him are two white cloaks with frayed edges. His face is like a colorful, glittering star, upon his right cheek there is a black mole and he is forty years old. Al Abdal and those looking like them will come to him from Syria. An-Nujaba will come to him from the dwellers of Egypt and groups of dwellers from the east, and those looking like them until they all gather together in Mecca and so they will pledge their allegiance to him between Al Rukn and Al Makam. Then he will direct himself towards Syria with Gabriel at his front and Michael at his middle and the dwellers of Heaven and Earth will be joyful because of him. Water will be plentiful in his country and the river will be spread and treasures found. When he reaches Syria he will slay As-Sufyani under the tree, the branches of which grow in the direction of Lake Tiberias and he will kill Kalb. So the loser of that Day of Kalb is he who does not gain even a rein." Hudhayfah asked:
“O Messenger of Allah, praise and peace be upon him, how is it permitted to kill them when they believe in the Oneness?” The Messenger of Allah, praise and peace be upon him, replied:
“O Hudhayfah, they are at that time apostates, they claim that wine is permitted and do not pray.”

The preceding Hadiths were narrated by Hudhayfah and are found in the references of Abu Nuaym, At-Tabarani, and Abu Amru Ad Dani.

W. Caliphs, Princes, Kings and Tyrants
43. “After me there will be caliphs, and after the caliphs, princes and after princes, kings, and after kings, tyrants. Then, a man from the Family of my House will come and fill the earth with justice just as it had been filled with transgression. Then, the Prince after him is Al Kahtani and by He who sent me with the Truth he is not lesser than him.”

This hadith was reported by Jabir, son of Majid As Sadafi in the references of At-Tabarani (in his large dictionary), Ibn Mandah, Abu Nuaym and Ibn Asakir.

X. Al Hasan and Al Hussain
44. “The Messenger of Allah, praise and peace be upon him, said to his daughter, Lady Fatima, peace be upon her: "Our Prophet is the best of the Prophets and he is your father. Our martyr is the best of the martyrs and he is your father's uncle Hamza and amongst us is he that has two wings with which he will fly in Paradise wherever he wishes, and he is the son of your father's uncle Jafar and from us are the two subt of this nation -- Al Hasan and Al Hussain, and they are your children, and from us is Al Mahdi.”

This Hadith was reported by Abi Ayyub Al Ansari in the reference of At-Tabarani.

45. “A nation will not be destroyed when I am at their beginning, and Jesus, the son of Mary, is at its end and Al Mahdi is in the middle.”
In an another narration:
“And Al Mahdi from my House at its middle.”

Reported by Ibn Abbas in the references of Abu Nuaym, Al Hakim and Ibn Asakir

Y. When the Desert Swallows the Army
46. “People will come from the east to seize a man by the House. When they are in the desert of the earth it will swallow them and when those who were delayed reach it the same thing will happen to them.” Lady Ummu Habibah asked: “O Messenger of Allah, praise and peace be upon him, what about those who were coerced into joining them?” He replied: “What happened to the others will happen to them also, then Allah will assemble each one according to his intention.”

Reported by Lady Ummu Habibah, peace be upon her, and found in the reference of At-Tabarini.

Z. When Medina Shakes Thrice
47. “The Messenger of Allah, praise and peace be upon him, spoke to us
mentioning the false messiah until he said: “… Al Medina and its people will shiver thrice, so that neither female or male hypocrite remain (therein) and they will go to him (the false messiah). It (Al Medina) will cast out its dirt as a fire casts rust from iron and this day will be called “The Day of Salvation.” Umm Sharik inquired: “Where will the Arabs be on that day?” He replied: “There will be a few on that day, most of them will be in the House of Jerusalem and their leader, Al Mahdi, is a good man. When he steps forward to lead them in the Dawn prayer, Jesus, the son of Mary will descend during that time so the Imam will step backward in order for Jesus to come forward but he will say to him:
“Go forward and pray, because it has indeed been established for you.” So he will lead them in prayer as an Imam.

Reported by Ibn Abi Umamah Al Bahili and found in the references of At-Tabarani, Ibn Khuzaymah, Abu Awanah, Al Hakim, Abu Nuaym, and Al Rawyani.

AA. When Pilgrims will be Robbed
48. “In the month of Dhil Kidah, the tribes will start to fight and pilgrims will be robbed. There will be a fierce battle at Minan until their companion escapes and he will be pledged allegiance between Al Rukn and Al Makam whilst he dislikes it. The allegiance will be pledged by the same number of fighters at Badr and the inhabitants of the Heaven and Earth will be pleased with him.”

Reported by Abdullah son of Amru and found in the references of Al Hakim, Nuaym ibn Hammad's book Al Fitan.

49. The Messenger of Allah, praise and peace be upon him, said to Lady Fatima, peace be upon her, ”Bear good tidings, Al Mahdi is from you.”

Reported by Imam Al Hussain, son of Ali and Lady Fatima, peace be upon them in Ibn Asakir's reference.

AB. The Hidden Treasures of Antioch
50. I said, “O Messenger of Allah, praise and peace be upon him, I have never seen a Roman city like the city of Antioch and I have never seen more rain than it has.” Whereupon the Messenger of Allah, praise and peace be upon him, said:
“Yes, that is because the Torah, Staff of Moses, Tablets, and the Table of Solomon, the son of David are in its caves. There is not a single cloud that comes from any direction to it that does not pour its blessing in that valley. And the days and night will not pass until a man from my musked children live in it. His name is like my name and his father’s name is like my father’s name; his manners are like my manners. He will fill the world with fairness and justice just as it had been filled by harm and transgressions.”
Reported by Tamin Ad-Dari, in the reference of Ibn Hibban Ad-Du'fa.

AC. Pure, Musked Children
51. “Al Mahdi is a man from my pure, musked children. He will fight with the guidance of my Sunnah as I fought with the guidance of the Revelation.”

AD. The March Against Al Mahdi
52. “Wandering is for the people of my nation who aim to the House trying to seize a man from the Koraysh that is supported by the House until they reach a desert and are swallowed up.” We asked: “O Messenger of Allah, praise and peace be upon him, the road gathers different people.” Whereupon he replied: “Yes, among them are the weak sighted walking, looking around them, and those that are forced as well as those having no home. They will be destroyed in one way and assembled in different places and Allah will resurrect them according to their intentions.”

These two Hadiths were reported by Lady Ayesha, wife of the Prophet, Mother of the Believers, may Allah be pleased with her, and found in the references of Bukhari, Muslim and Nuaym ibn Hammad and Abu Ya'li.

AE. Facial Description of Al Mahdi
53. “Surely, Allah will send from my pure musked children a man with evenly spaced teeth and a high forehead, and he will fill the earth with justice and wealth with overflow.”

Reported by Abd Ar Rahman ibn Awf in the reference of Abu Nuaym

AF. The Youth from Tamimi
54. The Messenger of Allah, praise and peace be upon him, was among a group of migrants and supporters. Ali, the son of Abi Talib was on his left side and Abbas on his right side when Abbas and a man from the supporters started to debate with one another. The supporter spoke harshly to Abbas, then the Prophet, praise and peace be upon him, took the hand of Abbas and the hand of Ali and said:
“From the loins of this (indicating to Abbas) will come a youth who will fill the earth with transgression and injustice and from the loins of this (indicating to Ali) a man who will fill the earth with fairness and justice. If you see this pay attention to the Tamimi youth who will come from the direction of the east -- he is the owner of the Banner of Al Mahdi.”

55. “Al Mahdi will come upon his Banner and the herald will proclaim:
“This is Al Mahdi, the Caliph of Allah so follow him!”

These two Hadiths were reported by Abdullah, the son of Omar ibn Al Khattab and found in the references of At-Tabarani, Abu Nuaym, Al Kidji and Al Khatib.


AG. The Trial
56. “It will be a trial when one side moves and the other does not, and when that side moves the other does not until a herald will cry from the Heaven
“Your Prince is so and so!” (referring to Al Mahdi).

Reported by Talha ibn Ubayd and found in the reference of At-Tabarani.

AH. Some of the Prophet's Last Words to Lady Fatima
57. I entered to (visit) the Messenger of Allah, praise and peace be upon him, during his last illness before he died and found Fatima, peace be upon her, near his head crying. The Messenger of Allah, praise and peace be upon him, raised his eyes to (look at) her and asked:
“O Fatima, what makes you cry?” She replied: “I fear the loss after you.” Whereupon he said: “Don’t you know that Allah, the Mighty, the Glorified looked to the earth once and chose your father and sent him with His Message, then He looked once to the earth and chose your husband and revealed to me that I should let you marry him? O Fatima, we are the Dwellers of a House and Allah has given us seven merits which He never gave to anyone else before ... By He who sends me with the Truth, amongst both of them is Al Mahdi of this nation. When life is full of murder and strife, and trials increase, and roads are blocked (by thieves), and people start attacking one another, and when the elderly show no mercy to the young, and the young show no mercy to the elderly, Allah, the Mighty, the Glorified will send from them at the end of time one who will open the fortress of error and open hearts that have been sealed and repair the Religion as I established it in the beginning of time. And he will fill the world with justice just as it will have been filled by oppression.”

Reported by Ali, son of Ali Al Hillali and found in the reference of Abu Nuaym.

AI. Seventy-three Sects
58. “How will you be O Awf when this nation is divided into seventy-three sects. One sect will be in Paradise and the rest in Hell.” I asked: “When will this be O Messenger of Allah, praise and peace be upon him.” He answered saying: “When the police increase and slave girls take authority, and when the lambs (weak authorities) sit on the pulpit, and when the Koran is used as flutes and mosques decorated and the spoils of war manipulated, and the obligatory charity becomes an excessive debt, and trust is taken like spoils of war, and religious study is not for the Sake of Allah and when husbands obey their wives, and disobeys his mother, and banishes his father, and the last of this nation curses the beginning of it, and when the tribe is mastered by a deviator, and the leader of the nation is the worst of them and a man is treated generously to avoid his evil. Upon that day it will happen and men will run to Syria to the City of Damascus, which is one of the best cities in Syria that protects them from their enemy ...”  I asked: “Will Syria be opened?” He answered: “Yes, soon then after its opening the trials will start and a dark and dusty trial will come. Trials will follow one another until a man from the Family of my House called Al Mahdi comes. If you reach him, follow him and be among those who are guided.”
Reported by Awf ibn Malik Al Ashja'l in the reference of At Tabarani

AJ. The Purified Soul
59. “Surely, Al Mahdi will not come until the purified soul has been killed. When this occurs those in the Heaven and those on Earth will be angry. So people will come in a procession to Al Mahdi; like the procession of a bride to her husband on their wedding night, and he will fill the earth with fairness and justice and the earth will produce its plants and the heaven will pour its rain and my nation will enjoy his government and favors never before enjoyed.”

Reported by a companion who informed Mujahid and found in the reference of Ibn Abi Shaybah

0320 THE NARRATIONS OF FIVE FRIENDS of the COMPANIONS

A. Black Banners
60. “The Black Banners will come from the East for the children of Al Abbas. Then there will remain whatsoever Allah wishes. Then, small Black Banners will come to fight a man from the children of Abu Sufyan from the East. They will give their allegiance to Al Mahdi.”

This Hadith/Mursal was reported by Said ibn Al Musayyab in the reference of Nuaym ibn Hammad.

61. “Allah will send a Black Banner from the East, and Allah will give victory to whosoever supports it. Whosoever does not support it, Allah will forsake them until they come to a man whose name is like my name and give him the power of their affairs, and so Allah will support him and give him victory.”

This Hadith/Mursal was reported by Al Hasan Al Basri in the reference of Nuaym ibn Hammad.

62. “Al Mahdi will leave Mecca to go to Medina. The people will bring him out from their midst and pledge allegiance to him between Al Ruhkn and Al Makam while he dislikes it.”

This Hadith/Mursal was reported by Katadah in the reference of Nuaym ibn Hammad.

B. Time of Al Mahdi's Appearance
63. “During Ramadan there will be a sound, in Shawwal there will be a hum, in Dhi Kidah tribes will fight, in Dhi Hijjah pilgrims will be robbed, and in Al Muharram a herald will call from Heaven.
“Attention! Surely, the choice from His creation is so and so (referring to Al Mahdi) so hear him and obey!”

64. “During Ramadan there will be a sound, in Shawwal there will be a hum, in Dhi Kidah tribes will fight. In that year pilgrims will be robbed, and there will be a fierce battle in Minan with myriad of murders, blood will flow there until their blood flows over Al Jamrah and their companion escapes and stands between Al Rukn and Al Makam where he is pledged allegiance whilst he dislikes it. And it is said to him:
“If you refuse we will slit your throat, and the inhabitants of Heaven and Earth will be pleased with him.”

This Hadith/Mursal was reported by Shahr ibn Hawshab  in the reference of Nuaym ibn Hammad and Abu Amru Ad-Dani.

65. “Al Kahtani is not lesser than Al Mahdi.”

This Hadith/Mursal was reported by Mamar in the reference of Nuaym ibn Hammad.

0321 The Narrations of Imam Ali and several Companions of the Holy Prophet praise and peace be upon him concerning Al Mahdi

The following narrations were reported via Imam Ali, may Allah honor his face.

A. Master in Paradise
1. One day as Imam Ali looked at his son, Al Hussain, (peace be upon them) he said:
“Surely, this my son is a Master as the Messenger of Allah, praise and peace be upon him, has named him. From his loins comes a man whose name is like the name of your Prophet. He is similar to him in manner and will fill the earth with justice.”

B. Al Harth
2. The Holy Prophet, praise and peace be upon him, said:
“A man called Al Harth will come from beyond the river. At his front is a man called Mansoor who will pave and establish the government for the family of Muhammad just as the Koraysh established it for the Messenger of Allah praise and peace be upon him. It is obligatory for all believers to support him or he said obey him.”

C. Arrival of Al Mahdi
3. Muhammad, the son of Al Hanafiyyah said:
“We were with Ali, peace be upon him, when a man asked him about Al Mahdi. Imam Ali, may Allah honor his face said: ‘But oh!’ Then joined his hands and counted seven fingers as he said:
“He comes at the end of Time when men (hypocrites) say that Allah has been killed! Then Allah will gather the scattered nation for him like the scattered clouds, and Allah will arbitrate between their hearts so that they do not feel lonely, nor will they be happy if someone joins them. Their number is like that of the people of Badr. Neither those who are at the beginning overtake them, nor those who are at the end reach them. And their number is the same as Talmut’s companions those who crossed the river with him.”

D. Four Trials
4. Imam Ali, peace be upon him, said:
“The trials are four: the trial of happiness, the trial of harm, the trial of gold, then, a man will come from the pure musked children of the Prophet, praise and peace be upon him, and Allah will repair their affairs upon his hand.”

E. Anxiousness for Al Mahdi
5. Imam Ali,  peace be upon him, said:
“After a herald proclaims from Heaven that the Truth is in the Family of Muhammad that is the time in which Al Mahdi will appear upon the lips of people. They will drink his love and their talk is only about him.”
F. The Gate of Istakhr
6. Imam Ali, peace be upon him, said: "The horses  of As-Sufyani will go to Kufa, and he will send his army against the dwellers of Khurasan. (At that time) the people of Khurasan will demand Al Mahdi. He that meets with Al Hashimi with the Black Banners at his front is Shuayb, the son of Salih who will engage As-Sufyani at the Gate of Istakhr -- between them there will be a tremendously fierce battle and the Black Banners will win, but the horses of As-Sufyani will escape. It is at that time that the people will wish for Al Mahdi, because they need him.”

G. Ar Rufaka and Al Abdal
7. Imam Ali, may Allah honor his face, said:
“When he from the Family of Muhammad comes Allah will gather dwellers from the East and West for him, just as autumn clouds gather. As for Ar-Rufaka, he will come from the dwellers of Kufa and Al Abdal will come from the dwellers of Syria.”

H. Trials
8. “Surely, a man from my children will come near the Hour (at a time) when the hearts of believers died just as their bodies died through harm, hunger, murder, continuous trials, great battles, the death of the Sunnah, the revival of innovations, abstention from honoring good and forbidding the prohibited that pursued them. Then, through Al Mahdi, Muhammad the son of Abdullah, Allah will revive the Sunnah that died and he will please with his justice, and the hearts of the believers will be blessed. Groups of Persian and Arab tribes will unite because of him, and so he will remain for some years, which are but a few, then die.”

I. Al Talakan
9. “Good for Al Talakan! Surely, for Allah in it are treasures, not of gold or silver but men who know Allah through truthful knowledge and they will support Al Mahdi at the end of Time.”

J. The Birth Place of Al Mahdi
10. “The birth-place of Al Mahdi will be in Medina. He is from the family of the House of the Prophet, praise and peace be upon him, and his migration is to the House of Jerusalem. His beard is thick, his eyes naturally mascaraed, his teeth are radiant and upon his face is a mole and upon his shoulder is the Sign of the Prophet, praise and peace be upon him. And he will come out under the Banner of the Prophet made from a marked woolen black square that will not have been unfolded since the Messenger, praise and peace be upon him, and it will not be unfolded until Al Mahdi comes. Allah will support him with three thousand angels who will beat the faces and buttocks of those that oppose him. He will be sent between the age of thirty and forty.”

K. The Black Banners
11. “When the Black Banners are aimed at As-Sufyani and the people of Shuayb, the son of Salih, long for and search for Al Mahdi he will emerge from Mecca and with him will be the Banner of the Messenger, praise and peace be upon him. He will pray two units of prayer after the people have given up hope of his coming during the lengthy period of their trials and when he finishes his prayer he will go to them and say:
“O people, continuous trails came to the nation of Muhammad, praise and peace be upon him, especially to the Family of his House -- you have been conquered and wronged.”

12. “Al Mahdi is a man from us, from the children of Fatima, peace be upon her.”

L. The False Messiah
13. “At the end of Time there will be a trial in which people will be sorted in a similar way to that in which gold is sorted from metal.”
14. “Therefore do not rebuke the people of Syria rather, rebuke the evil people among them, because amongst them are Al Abdal. Allah will send a flood from Heaven that will disperse their groups in a way that if foxes were to attack them they would be victorious. Then Allah will send a man from the perfumed musked children of the Messenger, praise and peace be upon him, amongst approximately twelve and fifteen thousand under three banners and their password is ‘Die, die!’ And they will be fought by the people of seven banners under each is a man seeking the kingdom. They will be killed, defeated, then Al Hashimi will appear, so Allah will restore unity and favors to the people and this will be the case until al-dajjal (the lying, false messiah) comes.”

M. The Slaying of Muslims at Kufa
15. “As-Sufyani will overcome Syria, then between them there will be a battle in Kurkisa until the birds of the air are filled and the savage animals of the earth are filled from their perishing. Then, an opening will occur at their rear, and a group will come from them until they enter the land of Khurasan. The horses of As-Sufyani will come demanding the people of Khurasan, and they will slay the followers of the Family of Muhammad in Kufa, then the people of Khurasan will come seeking Al Mahdi.”
N. The Sign of the Coming of Al Mahdi
16. Abdullah, son of Amru said:
“When the army is swallowed up in the desert, it is the sign of the coming of Al Mahdi”

O. A Man from the children of Hasan
17. He also said:
“A man from the children of Hasan will come from the East, if he faces the mountains he will destroy them making a passage through them.”

P. Murder on the Pilgrimage
18. To the people on pilgrimage standing on Arafat without an imam, a burning desire will come as they remain in Minan. The tribes will revolt against each other and they will kill each other until their blood flows on Al Aqabah. Then the best of them will go when the alarm is raised and they will reach him when his face is touching the stone of Al Ka'ba and it seems to me as if he is tearful, and they will say to him:
“Come to us so that we can give you our allegiance!” But he will reply:
“Woe to you, how many promises did you break and how much blood did you shed!” So, he is given allegiance under duress. Therefore, if you reach him, pledge your allegiance to him, because, surely, he is Al Mahdi in the Earth and Al Mahdi in the Heaven.”

Q. Shuayb, the son of Salih
19. Ammar, the son of Yasir, may Allah be pleased with both of them, said:
“The bearer of the Banner of Al Mahdi is Shuayb, the son of Salih.”

R. As-Sufyani and Kufa
20. He also said:
“When As-Sufyani reaches Kufa and kills the supporters of the family of Muhammad, praise and peace be upon him, Al Mahdi will come and the bearer of his Banner will be Shuayb, the son of Salih.”

S. Four People from the House
21. Abdullah, the son of Abbas, may Allah be pleased with both of them, said to Mujahid:
“If I had not heard that you are like the people of this House I would never tell you this.” Whereupon Mujahid said:
“It is surely in secret, I will not mention it to someone you hate.” So ibn Abbas told him:
“There are four people from the House, from us is As-Saffah, and from us Al Mundhir, and from us Al Mansoor, and from us is Al Mahdi.” So Mujahid said:
“Clarify these four for me.” He answered: “As for As-Saffah, perhaps he will kill his supporters and forgive his enemy. Al Mundhir will give away plenty of wealth, he will be humble and keep but a little of his rights. Al Mansoor, will be given victory over his enemy and part of what was given to the Messenger of Allah, praise and peace be upon him, and that is that his enemies were frightened away from him the traveling distance of two months, whereas the enemy of Al Mansoor will be frightened away from him the traveling distance of one month. Al Mahdi will fill the earth with justice just as it has been filled with transgression -- livestock and foxes will live together peacefully. And the earth will bring forth that which is hidden from its depths -- they look like cylinders of gold or silver.”

T. When Constantinople is Opened
22. As-Sudayy said when explaining the Word of Allah:
“For them in the world is ignominy ...”
“As for their ignominy in the world, it is that when Al Mahdi comes and Constantinople is opened they will be killed -- this is the ignominy. As for the great chastisement, it is the chastisement of Gehenna (Hell) that is neither reduced for its people nor will the vanish or die.”

23. It was said to Hudhayfah:
“Al Mahdi has already come!” Whereupon he replied:
“You will  be successful if he comes while the companions of Muhammad are among you. Indeed, he will not come until there is no one absent that is more beloved to people than he on account of the evil they face.”

U. Prophet Jesus and Al Mahdi
24. Ibn Siriin said:
“Al Mahdi is from this nation and he will lead (in prayer) Jesus, the son of Mary - peace be upon both of them.”

V. The Eclipse of the Sun and the Moon in Ramadan
25. Muhammad, the son of Ali said: "For Al Mahdi there are two signs that have never before existed since Allah created the Heaven and Earth. The moon will eclipse on the first night of Ramadan, and the sun will eclipse during its middle -- this has never occurred since Allah created the Heavens and Earth.”

W. Upon Finding Al Mahdi
26. Ibn Masood said:
“When commerce and roads are blocked and trials increase, seven knowledgeable people will come from different directions without previous appointment. Each will receive the allegiance of over three hundred men until they meet in Mecca. The seven will meet and asked one another;
“What brought you here?” They will reply:
“In Search of the man upon whose hand the trials will be calmed, and for whom Constantinople will be opened. We know him by his name, his father's name, his mother's name, and his army.” So the seven will agree upon this and search for him then find him in Mecca. So they will ask him:
“Are you so and so, son of so and so?” He will reply:
“No, I am a man from the supporters.” And escape from them, so they will describe him to people in their midst that are both righteous and knowledgeable and it will be said to them:
“The one whom you seek was in your company, and he will go to Al Medina.” So they will search for him in Al Medina but at that time he will be in Mecca. So they will search for him in Mecca and say to him:
“You are so and so, son of so and so, and your mother is so and so, daughter of so and so, and in you are the signs of such and such, and such and such. You escaped from us once so stretch out your hands and we will pledge our allegiance to you.” So he will say: ‘I am not your companion.’ Then he will escape from them so they will search for him in Al Medina when he has returned to Mecca, then they will find him in Mecca beside Al Rukn and say to him:
‘Our sins will be upon you and our blood upon your neck if you do not stretch out your hand so that we may pledge our allegiance!’ The army of As-Sufyani is coming demanding us in which there is a man from Jurm. So he will sit between Al Rukn and Al Makam and stretch out his hand and allegiance will be pledged to him. So, Allah will sow love of him in the chests of the people and he will lead a nation
that are lions during the day and worshippers at night.”
X. The Black Banners
27. Muhammad, son of Al Hanaffia, said:
“The Black Banners will come out for the children of Al Abbas. The other black banners will come from Khurasan. Their turbans will be black and their clothes white. At their front will be a man named Shuayb, the son of Salih, from Tamim. They will defeat the companions of As-Sufyani until he comes to the House of Jerusalem where he will establish his power for Al Mahdi, and he will be supplied with three hundred (men) from Syria after his arrival and the matter will be settled for Al Mahdi in seventy-two months.”

Y. The Black Banners in Kufa
28. Hammad, the son of Abi Jafar, said:
“The Black Banners that come from Khurasan will arrive in Kufa, so when Al Mahdi appears in Mecca their allegiance will be sent to him.”

Z. A Youth with a thin, yellowish beard
29. Ka'b, the son of Alkamah said:
“In front of the Banner of Al Mahdi will come a youth whose beard is yellowish and thin. If he fights the mountains will destroy them until he reaches Alya’.”

AA. The Battle in Medina
30. Abu Hurayrah said:
“A battle in Medina will occur until the stones of oil are flooded (with blood), and Al Hirrah will be so small -- like a strike of a truncheon. Then people will go two miles outside Medina and give their allegiance to Al Mahdi.”
AB. Death of As-Sufyani
31. Muhammad, son of Al Haniffia said:
“Al Mahdi, As-Sufyani and Kalb will fight in the House of Jerusalem after the allegiance has been given. As-Sufyani will be captured and slain at the gate of Ar Rahbah.”

AC. The Children of Lady Fatima, peace be upon them
32. Kitadah said:
“I asked Sa’id, son of Al Musayyab: Is Al Mahdi a truth?” He replied: “Yes,” I asked: “Who is he from?” He replied: “From the children of Fatima, peace be upon her.”

AD. As-Sufyani
33. Al Walid, son of Muslim, said:
“Al Mahdi will not come until As-Sufyani is established.”

AE. The Marked Banner
34. Abdullah, the son of  Shuraykh, said:
“With Al Mahdi is the marked Banner of the Messenger of Allah, praise and peace be upon him.”

AF. The Personality of Al Mahdi
35. Tawus said:
“The sign of Al Mahdi is that he will be strict with his staff,
generous with wealth and merciful to the servile.”

36. Ibn Abbas said:
“Al Mahdi is from us, the people of the House, and he is a youth.” So it was said to him: “Your elderly people are not capable of aspiring to this so now you wish for your youth.” He answered: “Allah does whatever He wants.”

AG. The Humility of Al Mahdi
37. Az-Zuhriy said:
“From the children of Fatima, Al Mahdi will be taken out against his desire from Mecca and given allegiance.”

AH. Disbelief in Allah
38. Matar Al Warrak said:
“Al Mahdi will not come until disbelief in Allah will be expressed openly.”

AI. Al Rukn and Al Makam
39. Abu Hurayrah said:
“Al Mahdi will be given allegiance between Al Rukn and Al Makam.”

AJ. Safety after the trial
40. Katadah said:
“Al Mahdi is the best of people. The people that give their support and allegiance are the dwellers of Al Kufa, Yemen and Al Abdal of Syria. At his front is Gabriel, at his middle is Michael and he is loved throughout creation. With him Allah extinguishes the blind trial and the land will feel secure, and a woman can travel (for pilgrimage) amongst five ladies with no man among them, fearing nothing except Allah, and the land will bring forth its produce, and the Heaven will give its blessing.”

AK. The Four Thousand Men of Shuayb, the son of Salih
41. Al Hasan Al Basri said:
“A man of medium stature will come from Ar-Ray (a far-eastern town). He will be dark and from the children of Tamim -- a Wasaj, named Shuayb son of Salih with four thousand men. Their clothes will be white and Banners black, and at his front is Al Mahdi. He meets no one that he does not defeat and scatter.”
AL. Abundance of Wealth
42. When Omar, the son of Abdul Aziz was mentioned to Matar Al Warrak, he said:
“It has reached us that Al Mahdi will do something that Omar, son of Abdul Aziz never did.” So it was asked: “What is that?” He replied: “A man will come to him asking and so he will tell him to enter the treasure house and take. So he will enter then come out but when he sees the people he will have regrets and return saying: “Take what you have given me.” But he will be declined with the words: ‘We give, but we do not take back.’

43. Hakim, the son of Sa’d said:
“When Sulayman came and showed what he had I asked my father, Abi Yahya: “Is this Al Mahdi who is mentioned?” He replied: “No.”

44. Ibrahim, the son of Maysarah said:
“I asked Tawwus: ‘Is Omar, son of Abdul Aziz is Al Mahdi?” He replied: “He is guided, but he is not Al Mahdi and he has not completed all the (aspects of) justice.”

45. Abi Jafar, Muhammad, the son of Ali, son of Al Hussain said:
“They claim that I am Al Mahdi, surely I am closer to my end to that which they are calling me.”

AM. When a man sleeps as a believer and wakes as an unbeliever
46. Al Hakam, the son of Utaybah said: “I said to Muhammad, the son of Ali, we heard that a man will come from you who will be the judge of this nation.” He replied: “We wish what the people wish and hope if there does not remain from the world but a day that Allah will prolong that day until the wishes of the nation have come to pass, but before this is a trial which is the worst of trials. Man will sleep as a believer but wake as an unbeliever and wake as a believer but go to sleep as an unbeliever.”

AN. Justice
47. Jafar, the son of Yasar said:
“Al Mahdi will return the wrongly possessed goods in a way that he will extract even the slightest thing that is under a molar to return it.”

48. Khalid, the son of Samir said:
“Musa, the son of Talha, son of Ubaydillah escaped from Al Mukhtar to the City of Basra when people believed him to be Al Mahdi.”

From this statement and the foregoing reported by Muhammad, son of Ali, we understand that the matter of Al Mahdi was a well known topic and discussed during the first generation.

AO. Muhammad, the son of Ajlan
49. Malik, the son of Anas said:
“When Abdullah, the son of Hasan left Medina, Muhammad, the son of Ajlan accompanied him. After Abdullah had been killed and Jafar, the son of Sulayman took over Medina he sent for Muhammad, the son of Ajlan. When he was brought before him he (Jafar) mocked him and spoke harshly saying:
“You went with that liar!” But Muhammad, the son of Ajlan did not utter a word except by the inaudible movement of his lips, so they assumed he was supplicating. The jurists and honorable people attending Jafar, the son of Sulayman stood saying:
“May Allah reform the prince, Muhammad, the son of Ajlan, the jurist of Medina and His worshiper.” It seems he was confused and thought himself to be the Mahdi referred to in the narrations and they kept questioning him until he left them. But Muhammad, the son of Ajlan left without uttering a word.”

There are other statements transmitted via another group of companions and their followers together with their followers, and their followers concerning Al Mahdi, but we decided not to mention them in this book as that which has been mentioned suffices.

* * * * *

0322 Sumber-sumber Rujukan

Dari Sumber-sumber Ahlus Sunnah wal Jamaah adalah:

1. Al-Quranul Karim, terjemahan dan tafsiran dari pelbagai sumber.
2. 2Al-Qur’an dan Terjemahnya (Indonesia).
   3Imam al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Kitab Bad’ ul-Khalq wa Nuzul Isa, Jilid 4. (terjemahan)
   4Imam Muslim, Sahih Muslim, Jilid 1, Jilid 2, Bab Nuzul Isa, Bab 18. (terjemahan)
   5Imam Abu Daud, Sunan Abu Daud, Jilid 2, Jilid 3 & Jilid 5. (terjemahan)
   6Imam at-Tarmizi, Sahih at-Tarmizi, Jilid 2, Jilid 9. (terjemahan)
   7Imam Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah, Jilid 2.  (terjemahan)
   8Imam Ahmad bin Hanbal, Musnad Imam Ahmad, Jilid 1 & Jilid 3. (naskha Arab dan terjemahan Inggeris)
   9Imam an-Nasaie, Sunan an-Nasaie (terjemahan)
   10Imam Al-Hakim, Mustadrak as-Sahihain, Jilid 4.
   11Imam Ibnu Hajar al-Haitami, As-Sawa’iqul Muhriqah.
   12Imam Ibnu Hajar al-Haitami, Al-Qaulul Mukhtasar fi Alamatil Mahdiyul Muntazar (naskhah Arab dan terjemahan).
   13Imam Ibnu Tawus, Kitabul Malahim wal Fitan.
   14Imam at-Tabrani, Al-Majma’.
   15Imam Ibnu Hajar al-Asqalani, Fathul Bari, Jilid 7.
   16Imam Ibnu Hajar al-Asqalani, Tahzibus Sabit, Jilid 9.
   17Imam Ibnu Hajar al-Asqalani, Fathul Bari, Jilid 7.
   18Imam Ibnu Hajar al-Asqalani, Lisanul Mizan, Jilid 1.
   19Ibnu Sabbagh al-Maliki, Al-Fusulul Muhimmah, Jilid 12.
   20Imam Al-Ghazali, Ihya’ Ulumiddin (bahasa Arab dan edisi-edisi terjemahan).
   21Imam Mahyuddin Ibnu Arabi al-Hatimi, Al-Futuhatul Makkiyah.
   22Imam As-Suyuti, Kitab Al-Hawi Lil Fatawa, Jilid 2.
   23Imam As-Suyuti, Al-Urful Wardi.
   24Imam As-Suyuti, Alamat Qiyamat.
   25Imam As-Suyuti, Al-Jami’us Saghir.
   26Imam As-Syakrani, Tanbihul Mughtarrin.
   27Ibnu Asir, Kamilut Tawarikh, Jilid 1.
   28Al-Yaaqubi, Tarikh, Jilid 3.
   29Imam Syamsuddin Abu Abdillah al-Ansari Al-Qurtubi, At-Tazkirah Fi Ahwalul Mauta wa Ahwalul Akhirah.
   30Imam Al-Baihaqi, Sunanul Kubra (naskhah Arab dan pelbagai terjemahan).
   31Ibnu Asakir, Tarikh, Jilid 4.
   32Imam at-Tabari, Tarikhul Umam Wal Muluk (Tarikh at-Tabari), Jilid 7. (naskhah Arab dan terjemahan)
   33Imam Ibnu Kasir, Alamat Yaumul Qiyamah.
   34Imam As-Sakhawi, Fathul Mughith, Jilid 3.
   35Imam Az-Zurqani, Syarhul Mawahibul Ladunniyyah, Jilid 5.
   36Imam Ali bin Abu Bakar al-Haitami, Majma’ul Zawaid (ed. Kaherah), Jilid 7.
   37Said Muhammad Hasan, Al-Mahdiyah fil Islam (Kaherah, 1373H).
   38Al-Hafiz Abu Nuaim, Aqdud Durar Fi Akhbaril Mahdiyul Muntazar, Jilid 12, Bab 1.
   39Kanji As-Syafie, Al-Bayan fi Akhbar Sahibuz Zaman, Bab 12.
   40Ubaidallah Hindi Hanafi, Arjahul Matalib.
   41Imam Abu Bakar al-Iskafi, Fawa’idul Akhbar.
   42Imam Abu Bakar al-Iskafi, ‘Aqdud Durar fi Akhbaril Muntazar.
   43Abul Fadhal Abdullah bin as-Siddiq al-Husaini al-Idrisi, Al-Mahdiyul Muntazar.
   44Syeikh Osman Jalaluddin, Ad-Durratun Nafi’ah fi Isyaratus Sa’ah, Bahagian 1 & 2.
   45Pehin Datu Seri Maharaja Dato’ Seri Utama Sahibul Fadhilah Haji Ismail bin Omar Abdul Aziz, Ringkasan Akidah Ahli Sunnah wal Jemaah.
   46Yusuf bin Yahya bin Ali bin Abdul Aziz al-Maqdisi asy-Syafie as-Sullami, Aqdud Durar fi Akhbaril Muntazar.
   47Mustaffa Suhaimi, Al Mahdi Nama Yang Paling Dipertikai dan Sering Dieksploit Sepanjang Sejarah Umat Islam.
   48Ustaz Haji Ashaari Muhammad, Siapa Mujaddid Kurun Kelima Belas?
   49Ustaz Haji Ashaari Muhammad, Aurad Muhammadiah Pegangan Darul Arqam, Sekali gus Menjawab Tuduhan.
   50Ustaz Haji Ashaari Muhammad, Berhati-hati Membuat Tuduhan.
   51HM Thalib Lubis, Imam Mahadi.
   52Muhammad Labib Ahmad, Siapa Imam Mahadi?
   53Ahmad Thompson, Dajjal, The King Who Has No Clothes.
   54Muhammad As-Saban, As’afur Raghibin.
   55Joesoef Sou’yb, Agama-agama Besar di Dunia.
   56Allamah Ahmad bin Muhammad bin Siddiq al-Ghumari al-Husni, Abrazul Waham al-Maknun.
   57Dr. Ehsan Ilahi Zhahier, As-Syiah wat Tasyayyu’.
   58Dr. Ehsan Ilahi Zhahier, As-Syiah wa Ahlulbait.
   59Dr. Ehsan Ilahi Zhahier, As-Syiah was Sunnah.
   60Imam Nuaim bin Hammad, Al-Fitan.
   61Ahmad bin Jaafar bin Al-Munadi, Kitabul Malahim.
   62Hamud bin Abdullah at-Tuwaijiri, Al-Ihtijaj bil Asar ‘Ala Man Ankaral Mahdiyul Muntazar.
   63S. H. Alattas, Talqin Untuk Umno.
   64S. H. Alattas, Memo Kepada Perdana Menteri.
   65Syed Hussein Alattas, Melayu, The Overseas American.
   66Abu Muhammad Atta, Pemuda Bani Tamim Perintis Jalan Imam Mahdi.
   67Syeikh Muhammad Nafis Idris Al-Banjari, Ad-Durrun Nafis.
   68Abdul Rahman bin Talib, Tanda-tanda Kiamat.
   69Abu Ali Al-Banjari An-Nadwi, Empat Puluh Hadis Tentang Peristiwa Akhir Zaman.
   70Tun Seri Lanang, Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu).
   71______, Hikayat Muhammad Ali Hanafiah.
   72Wan Alias Wan Abdullah, Aliran Syiah.
   73Sahliono, Biografi dan Tingkatan Perawi Hadits.
   74‘Ramli Kabi’ Ahmad Shiddiq Abdurrahman, MA, Bai’at: Satu Prinsip Gerakan Islam, Jilid 1.

Dari Sumber-sumber Wahabi dan Barat pula adalah:

1. 75BAHEIS, JPM Malaysia, Mastika Hadis (Jilid 1).
   76Dr. Musa Al-Musawi, As-Syiah wat Tashih, As-Sira’ Bainasy Syiah wat Tasyaiyu’.
   77______, Ensiklopedi Islam, Jilid 3.
   78Cyril Glassç, Ensiklopedi Islam Ringkas.
   79The Columbia Encyclopedia : Sixth Edition, 2000.
   80Ibnu Khaldun, al-Muqaddimah (edisi Kaherah).
   81Ibnul Jauzi, Ahadisul Maudhu’at.
   82Syeikh Muhammad bin Salih bin ‘Usaimin, Fatawal Aqidah.
   83Dr. Hamka, Sejarah Umat Islam.
   84Pusat Islam, Penjelasan Terhadap Buku Aurad Muhammadiah Pegangan Darul Arqam.
   85Mohd Roshdi Yusoff, 40 Persoalan Arqam & Aurad Muhammadiah.
   86I. Z. Abidin, Qiyamat dan Tanda2nya.
   87A. J. Quinnel, The Mahdi (novel).

Dari Sumber-sumber Syiah pula adalah:

1. 88Muhammad bin Yaakub Al-Kulaini, Usulul Kafi, Jilid 1.
   89Muhammad Baqir Al-Majlisi, Biharul Anwar, Jilid 46, Jilid 51 dan Jilid 52.
   90Syeikh Sulaiman Balkhi, Yanabi’ul Mawaddah, Jilid 1 dan Jilid 2.
   91Naubakhti, Firaqusy Syiah.
   92Lutfullah as-Safi Golpaygani, Muntakhabul Asar Fil Imamus Sani ‘Asyar.
   93Subhi Saleh, Nahjul Balaghah.
   94Sheikh at-Tusi, Kitabul Ghaibah.
   95Sayid Hashim Bahrani, Tabsiratul Wali Fi Ma Ra’al Qaimul Mahdi.
   96Husain bin Muhammad Taqi Nuri, Kasyful Asrar (naskhah asal dan pelbagai terjemahan).
   97Al-Jazairi, Anwarun Nukmaniyah (edisi Tibriz), Jilid 2.
   98Ayatullah Sadr, Kitabul Mahdiy.
   99Tehrani, Ad-Dhari’ah Ila Tasanifus Syiah, Jilid 5.
   100Al-Hurrul ‘Amili, Fusulul Muhimmah.
   101Al-Arbili, Kasyful Ghummah, Jilid 3.
   102Al-Mufid, Al-Irsyad.
   103Ayatollah Ruhollah Khomeini Mosavi, Al-Hukumatul Islamiyah (naskhah Arab dan pelbagai terjemahan).
   104Ibnu Abil Hadid Al-Muktazili, Syarah Nahjul Balaghah (naskhah asal dan terjemahan).
   105Ali bin Husain Al-Masudi, Murujuz Zahab.

Dari Sumber-sumber Lain adalah:

1. 106.Berita Harian dan Berita Minggu, pelbagai keluaran.
   107.Utusan Malaysia dan Mingguan Malaysia, pelbagai keluaran.
   108.The New Straits Times dan Sunday Times (Malaysia), pelbagai keluaran.
   109.The Star dan Sunday Star (Malaysia), pelbagai keluaran.
   110.Watan, pelbagai keluaran.
   111.Bacaria, pelbagai keluaran.
   112.Mingguan Perdana, pelbagai keluaran.
   113.Mingguan Islam, pelbagai keluaran.
   114.Warta KL, pelbagai keluaran.
   115.Eksklusif, pelbagai keluaran.
   116.Harakah, pelbagai keluaran.
   117.Akhbar Al-Arqam (rumi dan jawi), pelbagai keluaran.
   118.Variasari, pelbagai keluaran.
   119.Mastika, pelbagai keluaran.
   120.Al-Islam, pelbagai keluaran.
   121.Suara Majlis, Jabatan Hal Ehwal Agama Perak Darul Ridzuan, pelbagai keluaran.
   122.Majallah Editor, Jun 1990 (Indonesia).
   123.Majalah Kebenaran (Indonesia), pelbagai keluaran.
   124.Newsweek, pelbagai keluaran.
   125.Kertas-kertas kerja pelbagai pihak.
   126.Risalah-risalah dan makalah dari pelbagai tempat, keluaran dan pihak.
   127.Internet, dari pelbagai laman web.
   128.Siaran-siaran radio, Radio dan Televisyen Malaysia (RTM).
   129.Berita Perdana, TV1 dan News On 2, TV2, RTM.
   130.Buletin Utama, TV3, Sistem Televisyen Malaysia Berhad (STMB).
   131.Pengajian-pengajian lisan oleh guru-guru agama.

 

Tempat Terjadinya Kebangkitan Islam Kedua

Akhir Zaman

Kita telah melihat hadist-hadist tentang Kebangkitan Islam kedua. Hadist-hadist itu menyebutkan janji Tuhan tentang kebangkitan Islam kedua di akhir zaman ini. Kita telah ketahui bahwa ciri-ciri zaman zekarang adalah telah memenuhi ciri-ciri akhir zaman. Kerusakan ada dimana-mana. Hampir semua aspek kehidupan manusia telah jauh dari Tuhan. Islam sudah tidak memiliki jati dirinya. Islam sudah dipandang sebelah mata oleh musuh-musuh Islam. Bukan karena besarnya musuh-musuh Islam, tapi karena lemahnya umat Islam itu sendiri. Kita telah ketahui bahwa banyak negara-negara Islam yang kaya raya, menjadi “ceti dunia” atau dengan kata lain negara donor. Tapi apa yang terjadi? Mengapa Islam tidak dipandang megah? Hal itu terjadi karena umat Islam sudah seperti buih di lautan dan telah terkena penyakit Al Wahan. Seperti hadist Rasulullah SAW :

Rasulullah SAW bersabda: “Setelah aku wafat, setelah lama aku tinggalkan, umat Islam akan lemah. Di atas kelemahan itu, orang kafir akan menindas mereka bagai orang yang makan dengan rakus.” Sahabat bertanya, “Apakah ketika itu umat Islam lemah dan musuh sangat kuat?” Sabda Rasulullah, “Bahkan masa itu mereka lebih ramai tetapi tidak berguna, tidak berarti dan tidak menakutkan musuh. Mereka ibarat buih di laut.” Sahabat bertanya lagi, “Mengapa seramai itu tetapi seperti buih di laut?” Jawab Rasulullah, “Karena ada dua penyakit yaitu mereka ditimpa penyakit Al Wahan.” Sahabat bertanya lagi, “Apakah itu Al Wahan?” Rasulullah bersabda, “Cinta dunia dan takut mati".

Tetapi dengan keadaan seperti itu Tuhan berjanji melalui lidah Rasulullah bahwa Islam akan kembali bangkit untuk kedua kalinya di akhir zaman ini. Hadist Rasulullah SAW :

Dan telah mengeluarkan Abu Daud dan Tabrani dari Abdullah bin Mas'ud dari pada Nabi SAW sabdanya “Kalau tidak tinggal dari umur dunia kecuali sehari, nescaya Allah panjangkan hari itu sampai diutuskan kepadanya seorang lelaki (Al Mahdi) dari keluargaku sama namanya dengan namaku dan nama ayahnya dengan ayahku dan dia memenuhi dunia dengan keadilan sebagaimana ia telah dipenuhi dengan kezaliman”.

Bagaimana pun kerusakan di dunia, Tuhan telah berjanji melalui Rasulullah SAW, Islam pasti akan kembali bangkit untuk kedua kalinya.

Di hadist lain disebutkan bahwa :

Dan telah mengeluarkan Ibni Abi Syaibah dan Nu'aim bin Hammad dalam Al Fitan dan Ibnu Majah dan Abu Nu'aim dari Ibnu Mas'ud, katanya : “Ketika kami berada di sisi Rasulullah SAW, tiba-tiba datang sekelompok anak-anak muda dari kalangan Bani Hasyim. Apabila terlihat akan mereka, maka kedua mata Rasulullah berlinang air mata dan wajah beliau berubah. Akupun bertanya : “Mengapakah kami melihat pada wajahmu, sesuatu yang kami tidak sukai?”. Beliau menjawab : “Kami Ahlul bait telah Allah pilih untuk kami akhirat lebih dari dunia, kaum kerabatku akan menerima bencana dan penyingkiran sepeninggalanku kelak, sampai datangnya suatu kaum dari sebelah Timur yang membawa bersama mereka panji-panji berwarna hitam. Mereka meminta kebaikan , tetapi tidak diberikannya. Maka mereka pun berjuang dan memperoleh kemenangan. Lalu diberikanlah apa yang mereka minta itu, tetepi mereka tidak menerimanya hingga mereka menyerahkannya kepada seorang lelaki dari kaum kerabatku yang memenuhi bumi dengan keadilan sebagaimana bumi dipenuhi dengan kedurjanaan. Siapa diantara kamu yang sempat menemuinya, maka datangilah mereka walalupun merangkak di atas salju. Sesungguhnya dialah Al Mahdi.”

Telah mengeluarkan Tabrani dalam Al Ausat, dari Ibnu Umar bahwa Nabi SAW telah mengambil tangan Ali dan bersabda :

“Akan keluar dari sulbi ini pemuda yag memenuhi dunia dengan keadilan (Imam Mahdi). Bilamana kamu melihat yang demikian itu, maka wajib kamu mencari Pemuda dari Bani Tamim, dia datang dari sebelah Timur dan dia adalah pemegang panji-panji Al Mahdi”. (dari kitab Al Hawi lil Fatawa oleh Imam Sayuti)

 عن ثوبان رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلّآ الله عليه وآله وسلّم,"تجئ الرايات السود من بل المشرق كان ققلوبهم زبر الحديد,فمن سمع بهم فليأتهم فليبايعهم ولو حبوا على الثلج".

Dari Tsauban R.A, dia berkata, telah bersabda Rasulullah SAW, akan datang Panji Panji Hitam dari sebelah Timur, seolah olah hati mereka kepingan kepingan besi. Barangsiapa mendengar tentang mereka, hendaklah datang kepada mereka dan berbaiatlah kepada mereka sekalipun merangkak diatas salju. (dikeluarkan dari Al Hasan bin Sofyan dari Al hafiz Abu Nuaim) (dari kitab Al Hawi lil fatawa oleh Imam Sayuti)

Dari Hadist-hadist diatas, kebangkitan Islam kedua ternyata akan dimulai dari Timur. Tetapi pertanyaanya Timur sebelah mana? Jika kita melihat pola penyebaran Islam ketimur oleh para sahabat dan para tabiin, tabiut tabiin serta para pejuang-pejuang dahulu, kita akan melihat bahwa mereka bergerak kearah Timur hingga berhenti ke wilayah Asia Tenggara ini. Telah kita ketahui menurut sejarah bahwa PengIslaman Indonesia banyak dilakukan oleh saudagar-saudagar dari hujurat. Tapi sebenarnya pedagang-pedagang dari hujurat itulah utusan-utusan dari khalifah-khalifah Islam zaman itu untuk mengislamkan timur. Rasulullah memang tidak menyebutkan Timur sebelah mana. Tetapi jika kita kaji, kita lihat sejarah dengan teliti maka kita akan dapat melihat suatu pola yang cukup memberi alasan logis mengapa Asia Tenggara adalah Timur yang dimaksudkan.

Contoh saja Jawa atau Nusantara secara umumnya. Sebelum Islam masuk, Nusantara adalah daerah beragama budha-hindu dan menganut kepercayaan animisme dan dinamisme. Lalu datanglah beberapa gelombang wali-wali yang langsung berasal dari timur tengah. Mereka terkenal dengan sebutan wali songo. Banyak ditemukan di beberapa daerah di Indonesia makam para wali-wali. Bahkan di daerah Barus, Sumatra Utara, ditemukan makam Sahabat Rasulullah yang di nisan tersebut bernama Syeikh Rukunuddin.

Jika kita cermati lagi setelah Indonesia dijajah selama 350 Tahun oleh penjajah Belanda saat itu yang salah satu misinya adalah mengkafirkan umat Islam di Nusantara, tetapi ternyata umat Islam dia Asia Tenggara tidak dapat di musnahkan, malah semakin membesar. Hal ini tidak terjadi di Afrika. Penjajahan di Afrika dapat mengubah agama di sana yang semula Islam menjadi bukan Islam. Kita bisa melihat sejarah Senegal, Mali, Nigeria dan sebagainya.

Selain itu, di tanah Nusantara ini kepercayaan terhadap Imam Mahdi sangat kuat. Mereka mengenalnya dengan nama Ratu Adil. Hal ini berkat dari para wali dan juga kitab-kitab yang ada di nusantara ini yaitu Joyoboyo, babad cirebon.

Mengapa hal itu terjadi? Mengapa para wali atau yang disebut oleh ahli sejarah sebagai pedagang dari Hujarat itu datangnya ke Tanah Air, tidak ke China, ke Roma, atau Persia yang waktu itu menjadi Empire. Jawabannya adalah karena mereka menagih janji Tuhan melalui Rasulullah SAW bahwa Islam akan bangkit untuk kedua kalinya di bumi sebelah Timur. Hati mereka digerakan oleh Tuhan untuk mempersiapkan timur ini. Kita adalah orang Timur. Sebenarnya ini adalah kasih sayang Tuhan kepada kita. Hanya Melayulah bangsa yang belum pernah memegang kekuasaan dunia. Tetapi Tuhan menjanjikannya melalui Kebangkitan Islam kedua

Allahu a’lam